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第一百一十九章 沉思的三天

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    麦尔沉思的三天,让他发生了很大的改变。

    他反复思考着拉莫吉斯对他说过的话,回忆着自己过去的所作所为。就像拉莫吉斯说的那样,他的很多决定都是顺势而为,等事件找上门来他才开始行动。

    以平定黑神社的事件为例,如果不是他经历了神谕,又因为机缘巧合经历了各种各样与邪巫女相关的事,又恰好有可以借用的力量,他根本不会去考虑这件事。从一开始平定黑神社就不是他的目的,他只是顺势而为,想要在平定黑神社之后解开心中的谜团而已。

    他成为领主也是顺势而为,并非是一开始就想成为领主。他从来没有为此而努力过,就因为宜姗的好意,他成为了合法领主。然后他就顺势成为了领主,又顺着形势一步一步变成了现今的模样。

    若是没有形势在身后推着他走,他不可能有今天的成就。每当身份和实力发生变化,他的目标就会发生变化。做赏金猎人的时候他只想随意过活,做行商的时候他想成为坐商,做领主的时候他想把领地发展好,直到与伊利比人结成同盟,他才开始胸怀天下。

    这种想法看似没有问题,实际上这其中的问题着实不小。麦尔的眼光始终只盯着眼前的东西看,所以他的**也只停留在眼前。不拥有就不改变,拥有了立刻就开始改变,这无疑是一种精神上的怠惰。他曾经在泰容妖精聚落大谈自己的意愿,但是经过沉思后他才发现,自己并未认真思考过所谓的意愿。

    如果麦尔像刚下山时那样,除了父亲名望所带来的好处以外一无所有,他还会把改变世界当成自己的意愿吗?

    答案自然是否定的。麦尔没有忘记他刚下山时的想法,那时的他只想着完成父母交给他的任务,然后回山上去。他成为赏金猎人是因为他没钱了,而对于他而言,猎杀不法分子是来钱最容易的方法。

    随着时间的推移,麦尔成了行商,结识了尤丽丝,又在宜姗的帮助下成为了领主。他没有忘记他在那些时候的想法,在与伊利比人结成同盟之前,他根本就没想过改变世界。

    想到这里,他不禁做了一个猜想。假如他被国民推翻了,又被伊利比人抛弃了,变成了一个普通人,他还会想着改变世界吗?

    麦尔不敢作答,因为他知道答案是什么。他回忆起父亲的经历,格瑞在下定决心要改变世界的时候,除了自身的技能以外一无所有。前方的道路一片黑暗,但是格瑞硬是将黑暗撕开,给了后人一条光明大道。

    为了达成理想,格瑞到底吃了多少苦?

    麦尔无法想象,却也能猜到个大概。如果换做是他,在同样的条件下,他不可能做出同样的决定。

    麦尔见过的,受到恶人欺压的人少吗?答案是不少。

    麦尔见过的,受到不公正对待的无辜者少吗?答案是不少。

    麦尔见过的,想要努力改变悲惨命运,却仍然被现实生活折磨的人少吗?答案是不少。

    麦尔见过的,因为别人的错误饱受痛苦的人少吗?答案仍然是不少。

    格瑞年轻时见过的,麦尔都见过,但是他从未想过要去改变他们的生活。也许他会救他们一时,但在这之后,他们依旧生活在这个堕落且危机四伏的世界中,仍然要承受各种各样的痛苦。

    别人的感受与我何干?我凭什么要努力去改变别人的命运?

    这样的想法是普遍的,曾经的麦尔也有过这样的想法。只不过他无法昧着良心做事,看不得有人在他眼前受苦,或是白白送命,所以他才会去帮助人。他知道这个世界上还有很多苦命人,他觉得这些人既然没有出现在自己眼前,就说明神不准备借着自己的手搭救他们,然后心安理得的把他们忘了。

    神真的需要借我的手来搭救人吗?

    麦尔苦笑着摇了摇头。神若是想搭救人,随时都能搭救,不需要借助人的手。人之所以没有得救,是因为他们没有向神求救。既然人不承认神的存在,神为什么要救人呢?但神还是搭救了很多人,没有让他们死于非命,这是出于爱,不是出于责任。

    有很多人承认神的存在,但他们把神当成工具,想用时就祈求,不需要时就舍弃。他们的心中只有自己,他们信神或是为了上天堂,或是为了得财富和权力,或是为了治病和长寿,他们不住的向神索求,永远不知满足。更有自私到极点的人,认为他们的许愿是帮神找事做,神必须得满足他们的需求,否则神就是假的,就是邪恶的。

    若是他们对世上的善人做了这些事,人们会说他们贪婪,不知廉耻;但若是他们对神做出这些事,没人会说他们什么。人类从未把神看做是自己的创造者,也从未对神有过感恩之心,说到底,他们根本就不在乎神,因为他们只在乎自己。

    也许有人会因为所信的神被辱骂而愤怒,但那不是因为他们在乎神,而是因为信神的他们与神有连带关系,他们所信的神被辱骂,就等同于他们自己受到了辱骂。而他们发怒,也正是因为这一点。

    人类有权认为神不存在,也有权不在乎神,但相对的,神也有权不管这些人。如果这些人可以凭借自己的力量让生活变得更好,不让他们的同类受到无谓的伤害,神会乐见其成。但是就现实而言,人类一直在作死,还作的理直气壮。

    人与人相处其实蛮简单的。你对我好,我就对你好;你对我不好,甚至想主动伤害我,那就别怪我不客气了。换而言之,只要大家都不心怀恶意,人类只会无意识的伤害到别人,而这种伤害是可以规避的,也是可以原谅的。

    这个道理很多人都懂,但却没几个人照着去做。这些人只想着让自己好过,根本不去为身边的人考虑。他们之中有些人还会自欺欺人,要么装出一副不知道自己的行为会给他人造成伤害的模样,要么干脆欺骗自己说,自己所做的一切都是为了别人好,然而这样想的人多半都是在害人。

    这种伤害是无法规避的,因为它带着恶意,而恶意又隐藏在人看不到的地方。人类用这种方式一点一点的透支人与人之间的信任,加深人与人之间的矛盾。越来越多的人受到伤害,然后转头去伤害他人——这种天然的链式反应可比核裂变的威力大多了。

    人类中有话说,不知者无罪。

    不知者真的应该无罪吗?

    一个人生在强盗之家,把杀人、抢劫当成吃饭睡觉一样平常的事。他不知道杀人、抢劫是违法的,所以他被捕之后,就可以不受到制裁,这合理吗?

    答案当然是否定的。就算不给这个人定罪,也要将他关押起来,直到他真正明白杀人和抢劫是不对的,否则他还会继续杀人、抢劫。他可以免受处罚,但必须接受制裁,否则他还会给社会带来动乱。

    但问题是,人这种生物在很多时候都是固执的。他们喜欢先入为主,后来的东西只要不合他们的心意,他们就不认可。当强盗习惯了杀人、抢劫的生活,他就不愿意改变了。为了保证社会的稳定,为了保护无辜者的安全,这个人必须死,否则其他人就不得安宁。

    其实从某种角度上来讲,无知本身就是一种罪。

    人为什么会无知?因为他们不学习。人为什么不学习?原因有很多,也许是因为懒惰,也许是因为对金钱和权力的贪欲,也许是因为**的**,也许是因为心理的**,也许是因为虚荣心。他们看这些比知识更重要,所以才不学习。

    有趣的是,这世上还有一些人,或是为了懒惰,或是为了对金钱和权力的贪欲,或是为了**的**,或是为了心理的**,或是因为虚荣心而努力学习。他们学习不是为了知道更多,而是为了得到更多。

    知识与智慧是相互依存的,有知识的人不一定有智慧,有智慧的人也不一定掌握了很多知识。没人知道是先有的知识,还是先有的智慧,因为这并不重要。但可以确定的是,知识和智慧的存在可以有效的避免人与人之间的无意识的伤害。

    如果人想过的更好,想让大家都对自己好,那他需要做的事情很简单。只要他不去伤害其他人,这就足够了。如果他在主观上不想伤害其他人,那他就只会无意识的伤害到其他人。如果他真的想得到其他人的善待,那么他一定会主动去寻求知识和智慧,因为这些东西可以避免他伤害到别人。他伤害到的人越少,得到的善意就越多,生活自然会越来越好。

    人若是只想活在人群之中,又想过的更好,知识与智慧是必不可缺的。不想得到知识和智慧的人,一定不想得到他人的善意。他们嘴上说想要,心里觉得自己想要,实际上他们想要的并不是善意,而是金钱、名望、地位、异性或虚荣心之类的东西。

    他们想要这些,就会去追求这些,只收集可以帮他们达成目的的资源。但他们嘴上还是说想要他人的善意,心里也觉得自己想要。他们这样想不是因为他们对别人的善意念念不忘,而是想把自己包装成一个满心都想着善意的高尚者。

    想到这里,麦尔深深的低下了头。

    就算是那些追求金钱、名望、地位、异性或虚荣心之类的东西的人,也在尽力为达成目的而收集资源。而口口声声说要改变世界的麦尔,却没有为此尽力做过什么事。

    他为了改变世界做过一些事,但那也都是形势使然。其实以他现在的实力,已经能做到很多事了,但他却从未主动做过什么。每次都是事件已经到眼前了,他才想着去解决。正如拉莫吉斯所说的,麦尔一直在低着头走路,等石头到了脚下才想着抬脚,等陷坑到了脚下才想着避开。

    拉莫吉斯说,心在哪里,眼光就在哪里。一直低着头走路的麦尔,只盯着眼前的地面看的麦尔,他的心会在哪里呢?

    麦尔不清楚自己的心在哪里,但可以确定的是,他的心不在改变世界的事情上,否则他不会只盯着眼前的事情看。

    我到底想不想改变世界呢?

    麦尔陷入了深深的矛盾。他不知道自己究竟想要什么,总是顺势而为的他,从一开始就没有过自己的意愿。

    我究竟想要什么呢?

    直到第四天早上,他也没想到答案。但是他不能再把自己锁在卧房里,因为房门外的人还需要他。在他离开房门的时候,问题并没有得到解决。但让他意外的是,在这之后,他看待事物的视角发生了翻天覆地的变化。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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