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吾爱文学网 -> 历史军事 -> 塞北王朝金 -> 第73章 极左和极右 第73章 极左和极右
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这里还有一个小故事，表现种师道的强硬。
汴梁城被围困很久了，百姓生活用品就缺乏了。现在既然和谈了，种师道请求开启西、南门，让百姓如同平常一样出入。
有的金兵犯贱，见城门开了，也进来溜达，结果给偏将马忠杀了六人。这个马忠，在下也是极为佩服，和金国打仗真是不含糊。但史料对其记载太少，所以不能将他展开叙述。
金国顿时不干了，你敢杀我们的人，皮子又痒痒了，想让爷们给你挠挠？
种师道出面，送给了金人几面界旗，让金人仿照自制，将自己的士兵管理好，不要让他们随便越界，否则被杀，就不是咱们的事情了。金国人虽然恼怒，但是自己理亏，所以也没有更大的动作。
由此可见，金国还算讲理。
这边和金国在和谈，内部又出了问题，姚平仲和种师道之间发生了龌蹉。
种氏、姚氏都是山西大族，平时就有竞争之心。这个时候姚平仲的养父姚古，率熙河兵入援，宋军实力增强，至少在数量上是远远的超过了金兵，有了和金兵一战的本钱。
姚平仲觉得，老种现在做老大，担心功劳落不到自己和爸爸头上，就屡次给李纲打小报告，所老种不愿意打仗，不敢打仗。
李纲那是坚决的主战派，那受得了这个，于是命令城下兵马听姚平仲指挥。于是就迁出了姚平仲劫营失败的事情。
后来李纲复职，金国退兵。
种师道再申前议，劝宋钦宗乘金兵渡黄河时袭击，击溃金兵。这个说法和李纲就相同了。而且老种说这话，多少是有点把握的，毕竟老种人家是带兵打仗的人。但老种是否想过，灭了宗望，还有宗翰，还有完颜昌，还有斜也……
这和澶渊之盟不同，澶渊之战的时候，寇准建议击垮辽国，是基于辽国倾全国之兵全力南下。当时辽国皇帝辽圣宗和承天皇太后都来了，只要干掉他们，辽国就完了。
金国只来了宗望一部，灭了宗望的后果，大宋承担不起。
金国退走后，钦宗皇帝担心种师道会做出什么出格的举动，将其免为中太一宫使，剥夺了兵权。
到这里，按说就到了咱们书主线的时间了，但由于老种时日无多了，咱们一下说完吧。
金兵退走以后，御史中丞许翰拜见钦宗皇帝，为种师道求情，请求恢复其兵权。
此时钦宗皇帝也是主战的，但是他不太相信老迈的种师道了，说：“师道老矣，难用，当使卿见之。”
许翰与种师道在殿门外相见。
种师道也是伤心欲绝了，什么都不愿意说，有点“伍子胥挖眼挂东门”的感觉了，心灰意冷……
许翰见老种不说话，便哀求说：“国家有急，诏许访所疑，公勿以书生之故不肯谈。”
种师道见许翰说的恳切，才缓缓的说：“我众彼寡，但分兵结营，控守要地，使彼粮道不通，坐以持久，可破也。”
好计策啊好计策，读到这段的时候，不由得在下击节赞叹。若此时在未的是后来的高宗皇帝，在下敢武断的说，大宋不会亡了半壁江山。可惜的是，现在坐在这个位置上的是钦宗皇帝……
钦宗皇帝也不是完全不识货，也觉得这是一条好计策，是加封种师道检校少师，进封太尉，换节镇洮军，担任河北、河东宣抚使，屯兵滑州。
官封的真不小了，可兵呢？没有兵，你让种老爷子，自己上？
种师道请求集中关、河兵力在沧州、卫州、孟州、滑州修筑防线，以防金兵再至。可是朝廷却主张收复太原，结果导致种师中战死、姚古战败。
朝廷把锅甩给了种师道，认为战败是老种的问题，便召回种师道，派李纲前去。
可是李纲也不是万能的，在援救太原屡失利后，李纲又被罢免，老种又上了台。
老种在河阳遇到金国使者王汭，察觉金兵会再次南下，便上疏请求皇帝临幸长安躲避敌锋。
金兵不知道在哪呢？现在就跑路？你逗我玩呢？于是老种又被召回。
临战而逃，是不是错，在下不好评判。但是在下举两个例子，大明王朝在末年的时候，也是可以南渡的，可以大明以“天子当守国门”为理由，不愿意南逃，最终亡国……
太原最终沦陷，两路金兵大举南下，钦宗皇帝决心议和，主和派又占据了上风，命令地方宋军不许勤王，李纲被贬出京城……
种师道见到这样的一群庙堂诸公，悲愤交加中去世了，终年七十六岁。
钦宗皇帝亲临祭奠，为之恸哭，追赠开府仪同三司。
种师道死后，其侄种洌护灵柩西归时，在路上碰到强盗，强盗听说是种师道的灵柩，都下拜致奠，并且反赠金钱以致意，其得人心如此。
汴梁失守后，二帝被俘。金兵以二帝为筹码，逼迫河北军民开城投降……
钦宗皇帝此时也知道了，金兵没有多少，不由得捶胸大哭道：“不用种师道言，以至于此！”
老种的故事说完了，大家也知道了大宋的命运，不过故事还得一点点说，还得从姚平仲劫营说起。
到了半夜，李纲才知道姚平仲这个莽汉出城了，就赶快带着士兵出封丘门支援姚平仲，但是这个时候姚平仲所部，已经完全被吃了……
你还别说，金国人干掉了姚平仲，以为大功告成，万万没想到老李能出来，匆忙应战，打了个平手。李纲也见不到老姚，于是只好退兵，回到汴梁城。
金国这个时候就来劲了，你又背盟，在和谈其间，你还劫我大营，你到底是几个意思？来和爷们详细说说。
金国也是装傻充愣，自己不也在谈和期间攻打阳武。这个事情金国可以不提，你大宋要提呀，起码可以怼一下金国。让自己在打不过别人的情况下，说的过别人。
可是大宋的庙堂之上的高人都是走极端的人，要不就极左，要不就是极右。
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(本章完)