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吾愛文學網 -> 都市言情 -> 碧海今宵 -> 第0114章 風水狀元雪無情3 第0114章 風水狀元雪無情3
- /293772碧海今宵最新章節！
裘國師眼見自己，不但扳回天恩舊寵的希望渺茫，恐怕多年來鞏固的欽天監正地位亦將不保。不得已，只得祭出師門絕學，以期能挽狂瀾于既倒。
于是冠冕堂皇，出班奏道︰“聖上，為了一驗雪無情才學真偽，杜絕假道橫行，貽害蒼生社稷。臣謹代表司天台，啟請聖上恩準，考他三個問題。他若答得上來，一切好說。他若答不上來，必以妖言惑眾，欺君罔上，妄議軍機時政之罪論處。”
當今天子頷首點頭，道聲︰“準了。”
裘國師近前一步︰“雪無情，你听好了。一問，風水之中，何為地開花？”
三寶郎不假思索︰“龍脈能合天心正運之一卦，謂之地開花。日月星辰，天光下臨，地德上載，取得當元及運，即是天運鐘情。猶如少男情萌，血氣方剛；女子懷春氣血充盈，故能生子生孫，蘊生萬物，蔭出富貴之家，簪纓之族。要在拘定天心，用之即發，發之即應。”
裘國師大吃一驚，想我師門絕學，一個外人如何知得此天機秘密？兩閣學士，六部重臣如聆天籟。
“二問，風水之中，何為北斗打劫？”
“北斗七星運于中央，臨制四方，分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，故能代天行政。北辰垂象，而眾星拱之，故為造化之機，作三才之主宰，宣威三界，統御神靈。故言地理，即言天理，言天理，即言人倫。欲行北斗七星打劫之術，還從雌雄交媾談起。《素問•上古天真論》雲，男子二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和合，故能有子。八八天癸竭，雖然精少，猶有生育之機。女子二七天癸至，太沖脈盛，月事以時下，故有子。七七癸水絕，地道不通，形壞無子。故打劫之法，不過離宮相合。離其八八年老，不能生育之正宮，別求其二七青春韶華之偏宮，成其生生之道。在地理而言，龍主衰老，反配天心旺運之水，亦能成其富貴之基；在人倫而言，猶如正妻不生子，偏房產麟兒之比喻。此天地之間，三才致用之大道也。”
三寶郎氣定神閑，胸有定見。不長不短，一番振聾發聵之宏論，滿朝文武，不乏飽學之士，無不欽佩有加。就連當今天子亦是手捻龍須，頻頻頷首。
裘國師二問，皆地理陰陽之最鼎級技法，乃三才致用致用地理的頂層理論架構。如果這樣的考題再鎮他不住，作為國師的顏面，也就蕩然無存啦。
裘國師硬著頭皮再發一問︰“三問，三才一貫于天極之天極為何？”
三寶郎微微一笑，一身麻布褐衣，陡然爆發出一陣逼人的剛正之氣︰“三才先有天，後有地，再有人。人生天地之間，上稟乾天浩然之氣，下賦坤地載物之厚德。而中為人心，稟天之陽精，故能使人極盡後天主觀之努力，奮發拼搏，勵精圖治。賦地之陰德，故能使人修身思誠，慈悲明善，收斂欲望。人欲之私，大不過天地至理。故君子修身齊家，治國平天下。儒家講求，窮則獨善其身，達則兼濟天下。吾不取也，何者？人子奉雙親以至孝，臣民忠君國以至誠，豈能因貧窮而棄孝思？又豈能因位卑而廢君國？國不乏飽學專能之臣，而獨缺死節醇烈之士。”
裘國師冷哼一聲，面上劃過一絲不易察覺的奸笑︰“雪無情，此論于理，說得過去。你既知三才一貫于天極，可知天極在哪里？”
三寶郎抱拳施禮︰“在人，君主即是人之極；在天，北辰即是天之極。所謂極，就是中心之義。君主在天，即是離卦之九，君主應地，即是太乙下行之中五。故言當今聖上，即是天命所歸之九五之尊。”
天子聞听雪無情一腔忠君愛國的無尚情操，內心的歡喜，溢于言表。
龍月兒見三寶郎對答如流，緊繃的心弦，好歹放松下來。不由鳳目斜乜，看向面前傾心愛慕的三寶郎哥哥，如花的容顏蕩漾著激動和欣慰，綻放著小女子的三分傲嬌。
鴻閣老陷入沉思，心中暗暗忖度，以這位雪無情的才學，似乎並不亞于三年前，蓮房的三寶郎，甚至較他的師父蓮岐亦不惶多讓。那麼，他究竟又是誰呢？
說實在的，這些從天地之道引申出來的道理，大家還是能夠听得明白。然而書中反復闡言的天極，天之中心，又究竟在哪里呢？這才是他們平生糾結執著，壓抑胸中，至今不能解開的疙瘩。群臣如是，包括當今天子亦如是。甚至這個問題，也是朝中司天台的官員們一直困擾心中的不解懸案。
高人就在眼前。裘國師哪能輕易放過，如此千載難逢的機遇？于是，只好約略放下高高在上的國師架子，半是考問，半是請教︰“雪無情，想必你一定知道，天之中心在哪里嘍。”
三寶郎朗聲答道︰“這也就是我今天，一定要面稟天子的目的。”
“堯帝時代，天之中心位置，正當虛星房昴四宿。天上二十八宿星，好比九天之上的界石。冬至這一天，當夜幕降臨，我們用渾天儀觀星象的時候，北斗斗杓連線正指天之中心北辰。而中天二十八宿，正好在對準正南方昴宿，這就是天中位置。”
裘國師不等三寶郎把話說完，仿佛抓到了什麼漏洞一樣，緊追一句︰“既然如此，推算下來，西涼地界應該是昴畢二星宿分野，你又如何說是壁宿守西涼？二者相差六十度，天星下照本是毫厘千里之謬。如此六十度之差，那你所謂的‘西夷犯邊，應在涼州，天漏芙蓉城一帶，車騎滿野，兵連千里，大將死，國危’之判斷，豈不成了笑話？看來你妄議軍機的死罪，也是坐定啦！既然你自己找死，水也救不了你！”
監副廖真向前一步，道︰“啟奏陛下，雪無情不過言過其實，徒有虛表。此謠言惑眾之徒，望陛下嚴懲不貸。”
監副蔡賢緊隨其後，道︰“微臣啟奏，雪無情私研禁術，已是死罪。今又以軍情危急，駭人听聞，嘩眾取寵事小，擾亂朝野穩定，蠱惑人心，論罪當誅。”
龍月兒听了此言，不啻晴天霹靂！
李雲閣，鴻閣老也深深為雪無情暗暗惋惜。如此一位博學多才，深諳陰陽的民間異士，為何這樣粗心大意？六十度的誤差，不是一星半點兒，怎麼竟然沒有推算精確呢？這下好了，一腔報國之志，眼看將要落個身首異處。
當今天子不由長嘆一口氣，心道，看來朕也是看走眼了。
金鑾殿上，又響起一陣嗡嗡私語，有人替他惋惜，有人開始幸災樂禍。
聖上龍目一揚，道︰“雪無情，這，你作何解釋？”
“回聖上問話，草民無意指責，只是就事而論。皇宮大內本有極其精準先進的觀天儀，為什麼不去觀察實際的星象，加以細致的推演呢？”
“此話怎講？雪無情，你難道是在嘲笑我觀天台，不懂天象嗎？”
三寶郎凜然而道︰“食君之祿，忠君之事。假如觀天台是真的為生民請命，為往聖繼絕學。難道你沒有發現，冬至宵中星宿已由《堯典》的虛宿退至現今的牛宿之初了嗎？此歲差偏移現象，導致二十八宿星辰異位。我所說的壁宿在黃道十二宮的酉位，即是此刻的涼州分野，天漏芙蓉城一帶。”
“簡直是笑話！連我皇宮大內如此精湛的渾天儀，都沒有發現二十八宿偏移現象。憑你一個山野村夫，難道你有過山眼，千里目乎？憑借肉眼竟能看到九天之上，茫茫雲海的星宿不成？”
三寶郎冷哼一聲︰“我有紫竹架足夠了！”
監副蔡賢哂笑道︰“雪無情，請恕下官愚鈍。你說的紫竹架，又是什麼玩意兒？不會是用竹篾扎的玩具吧？”
“正是。那又如何？”
裘國師不無調侃︰“雪無情，這就是你的侍女助手嘴里吹噓的‘能听見牛郎織女的悄悄話兒，能听見天宮玉皇大帝的天機秘密’？莫非你是神仙？我裘某真是孤陋寡聞了，隨便扎個架子，就能觀天星，還要我們觀天台欽天監干什麼！”
聖上見雙方唇槍舌劍，各說各理，聖心一陣煩躁︰“雪無情，你說二十八宿星辰移位，有何證據？”
“回聖上，之我朝太祖皇帝，皇宮內城青龍位上的山峰，就已挨到了【氐】宿位置。”
“雪無情，你慢慢道來，思維跨度不要太大。否則，如此專門的理論，文武百官理解起來，定難跟上你的思路。”
“是，陛下。還請聖上恕我冒犯先皇之罪。青龍位上山峰挨到【氐】宿，此星涵義是後妃之府，休解之房。前有嫡後，後跟庶妾。先正後偏，先貴後賤。群陰爭寵，壓主無光。此主淫佚，荒靡無度。必主先太祖皇帝因女色，而荒廢，荒，廢朝……”
天子听後，默默無語。前朝“和合銷魂湯”事件，至今仍有余非，此亦毋庸置疑之事實。
裘國師心中暗暗忖度，雪無情你好盲目！要說用竹篾扎個架子，就敢妄下“將死國危”的預言，我是打死都不相信。因此將心一橫，道︰“雪無情，不要顧左右而言他。就說你今番預言“將死國危”一事，假若判斷錯誤，你敢承擔責任嗎？”
“有何不敢？”
“雪無情，你敢立軍令狀嗎？”
三寶郎朝堂之上，三番五次被裘國師詰難，心中不免意氣，順口而道︰“大丈夫敢作敢當，腦袋掉了碗大的疤。但是，裘國師你敢和我打賭嗎？假若你輸了，你怎麼接受懲罰？”
裘國師沒想到他草民三寶郎也有如此底氣，一時騎虎難下，硬著頭皮回道︰“假如我裘某輸了，甘願辭去國師一職，從此遁隱山林，不問世事。”
軍國大事，豈能賭咒發誓，意氣用事？奈何箭在弦上，天子也有他們二人作去。
聖上命人取來文房四寶，寫好文書，簽字畫押。
眼看一場如此高規格的金鑾殿“君臣奏對”，竟演變成一場賭咒發誓的兒戲。兩邊翰林院大學士，以及六部公卿大人，不禁搖頭嘆氣。
正在不可分交之時，兵部衙門忽然傳來，西涼州駐芙蓉城節度使韋應杰，邊關告急文書。
當今天子展卷看來，不覺暗吃一驚。
但見其文雲︰十萬火急！西夏王阿莫不胡重兵奇襲天漏城，芙蓉城副使大將韋英豪戰死。請朝廷火速派兵馳援。