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吾愛文學網 -> 玄幻魔法 -> 變身之後封神時代 -> 第三百四十章正名 第三百四十章正名
- /296809變身之後封神時代最新章節！
芸姚每天都烹飪美食，然後孔子給她上課。
孔子沒教芸姚怎麼治國，畢竟女人也沒機會治國，他只是教芸姚美學方面的內容，基本就是聊聊《詩經》、談談音樂，也就這樣。他不認為女子需要學習治國安邦的內容，好在芸姚也確實對孔子的政治主張沒興趣，不過她還是希望能听听孔子談《易》的。
畢竟孔子的哲學思想都在《周易》里了，于是听了差不多一年的詩經和音樂，發現孔子已經沒有什麼新鮮內容之後，芸姚大膽地提議道︰“老師，詩經的內容我已經倒背如流，音樂之理我也一清二楚，還請夫子教我《易經》。”芸姚肚子里有一肚子的《易》，字面意義上的一肚子。因為人族故土里的三個竹簡，《八卦》《連山易》《歸藏易》都已經被芸姚吃了，這三套竹簡都屬于《易》的範疇，所以希望夫子好好講講。
子路一听覺得芸姚就是吹牛，子貢在一旁也連連皺眉，顯然都覺得芸姚太自大了，才入門一年就想要學易？他們入門幾十年都沒學到呢。
顏回到是已經學了，也沒學全，他在幫孔子編撰《易經》。
孔子看著芸姚，又想起了自己說過的‘唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨’。自己這一年是給芸姚好臉色看了，所以她現在敢提要求了！這就是近之而不遜，就是親近的話就不禮貌，就不講規矩，就要提要求。
“《詩經》內容博大精深，光是倒背如流是不夠的，還需要理解。”要活學活用，《詩經》也算是典故了，所以文化人之間交流經常是‘斷章取義’，就是通過詩經來表達自己現在的處境。
比如孔子之前困于陳蔡，就是用詩經里的詩句來自喻，表達自己的困擾。
在未來有‘學會數理化走遍天下都不怕’，在春秋時代就是‘學好詩經走遍天下都不怕’，甚至在外交場合都是用詩經作為外交辭令的。
“我理解啊，《詩經》其實就是天下人做事的一種總結歸納，我們現在學習《詩經》其實不僅僅是學習歷史，也是學習一種規範。就比如說魯國有箸，楚國有筷，如果魯人和楚人遇到一起，一個要箸一個要筷，明明是要同一樣東西卻雞同鴨講，但如果以《詩經》為標準的話，那麼就不是筷而是箸。”芸姚發現孔子和子路他們都呆住了，顯然是因為她的這番理解而震驚，但芸姚還沒有說完，繼續說道︰“老師現在編《詩經》，刪除一些內容整理《詩三百》，其實也是為了縮小分歧，統一標準，免得里面又有箸又有筷，這麼一來《詩經》就失去參考價值了，這也就是老師說的‘正名’吧。”
芸姚表示自己對《詩經》太了解了，因為她手里可不是《詩三百》而是《詩三千》。內容雖然多，但亂七八糟，根本不可能讓大家用《詩三千》作為一個標準來交流。
國家越來越大，文化越來越分歧，同一件物品卻有不同的叫法，如此一來不同地區的國人踫頭就不能交流了。現在如果只依靠‘雅言’也已經很難準確地讓不同國家進行交流，因為在雅言的使用過程中，不斷有新的詞匯加入進來，但加入詞匯之後又不能讓天下人一起更新這些新詞匯，就會搞得魯國有箸，楚國有筷。
這個時候就需要一個標準，是以魯國雅言為基礎，還是以楚國雅言為基礎？顯然如果二選一的話，並不是最佳的答案，會導致魯國或楚國不滿。所以就是以《詩經》為基礎，因為《詩經》可在全天下流行，可以作為全天下的標準。
所以如果有人在楚國引用《詩經》里的箸，那楚國人也就知道他是在說筷子。
《詩經》就是不同地區交流的一套標準用語，所以不能有分歧，要統一。
芸姚說出這番理解遠遠超出《詩經》本身，而是說出了《詩經》在春秋時代的深層作用，這可不僅僅只是讀懂《詩經》而已，這已經是在分析和解構了，同時也已經理解了孔子的‘正名’思想。
正名就是為了讓社會運轉得更加流暢，更加和諧。
孔子沒想到這位女徒弟竟然如此敏銳，一年時間就比其他的弟子更理解自己，而且能用這麼直白的話解釋清楚，老實說夫子自己也只是認為《詩經》很重要，卻沒有總結出《詩經》是一種標準，而正名就是要明確這個標準。
“看來你是可以學《周易》了。”听了這席話，要是再不教芸姚，就是耽誤她了。
可惜是個女子，若是男子的話，說不定她可以改變這個混亂的時代。
幾個核心弟子都很羨慕，他們都是知道芸姚是女弟子的，畢竟他們和孔子太親近了，根本瞞不了他們。一開始子路還有些生氣，覺得孔子不該收女弟子，但此時此刻他是心服口服。因為芸姚說的這些，他都沒想過。
對芸姚的智慧有深刻了解之後，孔夫子倒想要听听芸姚對克己復禮的看法，畢竟以前他都沒問過芸姚，今日既然知道她的聰慧，就要問一問︰“那你對克己復禮的主張如何看待？”
“克己自然是好的，但沒有一條明確的標準。復禮雖然標準很明確，不過周禮顯然並不符合現代各國。”芸姚表示克己復禮都有自己的問題。???.biQuPai.co
“克己的標準還是有的，那就是己所不欲勿施于人。”孔夫子說道，這點他可以反駁，但後面就反駁不了了，畢竟他到處踫壁就說明了大家不願意接受周禮。
芸姚倒是忘記還有這點，畢竟要做到己所不欲勿施于人太難，很多時候她都選擇性遺忘了。如果以此作為克己的標準倒也可以，只是很主觀，不能通過客觀表現出來，不好把握尺度。但芸姚也不反駁了，因為光是復禮做不到已經夠讓孔夫子難過了。
“為什麼不符合各國？”孔子問道。
“很簡單啊，因為大家完成了累積。一戶農人精耕細作兩代人，就可以培養一個工匠。一戶工匠勤勤懇懇兩代人，就可以培養一個游士。而游士就要想辦法建功立業，想辦法成為大臣、大夫，天下越動亂，機會越多。大臣大夫累積兩代人的財富就會想著成為諸侯領主，甚至是成為國君。而周禮卻要讓所有人停在自己的位置不向上躍升，那麼他們為什麼要吃苦耐勞，為什麼要努力工作？不就是希望不用看別人的臉色，希望後人能夠過更好的生活麼？”芸姚直指人往高處走的現實，人們這麼努力就是有個躍遷的希望，如果這個希望消失，那麼大家何必努力？周禮就是掐滅了這絲希望火苗的黑手。
孔子震驚，如果真的如芸姚這麼說，那麼他的主張就是在和天下人過不去。
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“沈兄！”
“嗯！”
沈長青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都會打個招呼，或是點頭。
但不管是誰。
每個人臉上都沒有多余的表情，仿佛對什麼都很是淡漠。
對此。
沈長青已是習以為常。
因為這里是鎮魔司，乃是維護大秦穩定的一個機構，主要的職責就是斬殺妖魔詭怪，當然也有一些別的副業。
可以說。
鎮魔司中，每一個人手上都沾染了許多的鮮血。
當一個人見慣了生死，那麼對很多事情，都會變得淡漠。
剛開始來到這個世界的時候，沈長青有些不適應，可久而久之也就習慣了。
鎮魔司很大。
能夠留在鎮魔司的人，都是實力強橫的高手，或者是有成為高手潛質的人。
沈長青屬于後者。
其中鎮魔司一共分為兩個職業，一為鎮守使，一為除魔使。
任何一人進入鎮魔司，都是從最低層次的除魔使開始，
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然後一步步晉升，最終有望成為鎮守使。
沈長青的前身，就是鎮魔司中的一個見習除魔使，也是除魔使中最低級的那種。
擁有前身的記憶。
他對于鎮魔司的環境，也是非常的熟悉。
沒有用太長時間，沈長青就在一處閣樓面前停下。
跟鎮魔司其他充滿肅殺的地方不同，此處閣樓好像是鶴立雞群一般，在滿是血腥的鎮魔司中，呈現出不一樣的寧靜。
此時閣樓大門敞開，偶爾有人進出。
沈長青僅僅是遲疑了一下，就跨步走了進去。
進入閣樓。
環境便是徒然一變。
一陣墨香夾雜著微弱的血腥味道撲面而來，讓他眉頭本能的一皺，但又很快舒展。
鎮魔司每個人身上那種血腥的味道，幾乎是沒有辦法清洗干淨。
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