加入書架 | 推薦本書 | 返回書頁
吾愛文學網 -> 歷史軍事 -> 北魏異聞錄 -> 第二十七章 九州之原 第二十七章 九州之原
- /298223北魏異聞錄最新章節！
“阿狼，過來。”高歡微閉著眼楮慵懶的喊了一聲。
呼延狼早已等在一旁听候歡哥招呼，于是屁顛屁顛的跑過來應聲道︰“哥，您有何吩咐？”
“哥問你幾個問題，只需憑著本心回答就好。”高歡淡淡的說。
“哥，您問，小弟有啥說啥，絕不隱瞞。”
高歡看著這位整天跟在自己身邊不離不棄的小狼崽子，眼神里有種父親般的溫和︰“可知你這呼延姓氏的來歷？”
呼延狼已經做好被問重大問題的心里準備，卻不料歡哥只問了這麼一個簡單的問題，有點被閃了腰的感覺。于是放松心情回答道︰“嗷，您問這個呀。听老和尚說過，他祖上是鮮卑稽胡楚氏，因功被晉代漢人皇帝賜姓呼延。您知道，我是老和尚從狼窩里救出來的，隨他姓。”
“那麼你說，在你眼里，哥哥更像漢人還是鮮卑人？”高歡戲謔的問。
“這個嘛……呵呵……”
“不是說好不隱瞞嗎？”
“呃……您……吃喝拉撒像鮮卑人，說話做事像漢人。”呼延狼吞吞吐吐的說。
高歡心里暗贊這狼崽子挺有觀察力的。歷史上記載的高歡，是一個嚴重鮮卑化的漢人。因為坐在地上啃骨頭習慣，被尚書府令史麻祥誤會，鞭撻四十，一怒之下起了反心。之後他兒子高洋建立的北齊，風俗習慣也依照鮮卑人的習俗為範例。
“那你倒是說說，是漢人好還是鮮卑人好？”高歡提出一個選邊站的刁鑽問題。本以為呼延狼為了討好他，會左右為難。哪知道呼延狼的一番話反倒教育了他。
呼延狼听歡哥這麼問，頓了頓，一本正經的回答說︰“哥，你知道我是孤兒，吃百家飯長大的。我不知道自己是什麼族，漢族人、鮮卑人、羯人、氐人、敕勒人、蠕蠕人都有可能。那又怎麼樣？在我眼里，只有好人和壞人，對我好和對我壞的人之別。民族啥的我不懂，但我覺得，人不能按族類分。比如您是漢人，昭君嫂子是鮮卑人，可你們都對我好。如果讓我在您和嫂子之間選擇，那是難為我。”呼延狼說完，低下頭不再吱聲，靜等高歡對自己真實內心的評判。
高歡愣怔的看著一臉忐忑，不停用右手摳左手指甲泥的呼延狼，內心感慨萬千。一個狼孩能夠一語道破的世間大道，自己卻每天糾結不定，這才叫沒事找事，庸人自擾。看來，宇宙真理還真不是瞎琢磨出來的，而是以各種形式存在于我們身邊，只是我們沒有發現它的存在而已。
是啊！人之善惡美丑，怎麼可以用族群來區別劃分呢？再說，這個世界上哪有什麼純種的民族？正如阿狼所說，人只有好壞之分。再主觀一些說，人可以有對我好壞之分。事實上，客觀上的好人，如果對我有敵意，那他對我來說就是敵人。客觀上是個壞人，如果對我好，那他對我來說就是好人。主觀也罷，情緒化也罷，說到底就這麼回事。我他嗎又不是哲學家，剖析不了世界本源。
“阿狼，哥再問你，如果你眼里的好人要算計你，你該怎麼辦？”高歡換一個話題問。
“那要看是誰。”呼延狼沒有直接回答。
“有區別嗎？”高歡狐疑的問。
“當然有區別了。如果是您和老和尚算計我，我會傷心，但不會報復。其他人不行。”
“可哥和老和尚恰恰不會算計你。”
“所以，真正對我好的人，沒有算計，或許只有要求。比如您現在有件事需要小弟去辦，很危險，和送死差不多。您不好明著說，但小弟一樣會義無反顧去送死。”呼延狼堅定的說。
“你的意思是說，真正對你好的人不會算計你，能夠算計你的人，他對你並不是真好，對嗎？”
“小弟就是這個意思。”呼延狼抬起頭忽然憨憨的一笑，一口白牙跟馬牙似的整齊。日子好過以後，呼延狼尖俏的臉頰也慢慢豐潤起來了。若不是每天高強度的訓練，以他的進食量，現在應該是個大胖子了。
高歡被這小狼崽子的一番“小道理”搞的有些眼底濕潤。從躺椅上坐起身，重重的在呼延狼肩頭拍了拍說︰“謝謝你阿狼！”
“為什麼要謝我？幾句心里話的事。”
高歡一下午暗淡的眼神忽然明亮起來，微笑著說︰“是要謝謝你。你的那幾句心里話，像一把鑰匙，打開了哥心里的密碼鎖。”
“什麼是密碼鎖？”
“嗯？……嗯！這個以後再說。”高歡起身抻了抻懶腰，活動活動筋骨，看著余暉下朦朦朧朧的五原城，暗暗下定決心。看來，為了這座傾注了自己心血，耗費了自己幾十萬貫銅錢的雄城，某些人是該動動了。于是便說︰“阿狼，你可知五原城的來歷？”
“這我哪知道哇。有一百年了吧？”呼延狼大著膽子把五原的歷史往長了說。
“一百年？呵呵呵……你小子……以後還要再多讀點書。不是一直想當個文武全才的大將軍嗎？僅憑現在掌握那仨瓜兩棗的漢字可不行。記住了嗎？”
“記住了、記住了，我一定多認字，勤讀書。像您講的《三國演義》里那個關雲長，一手捧著《春秋》，一手拿著青龍偃月刀，哇呀呀……”呼延狼比劃故事里的人物。
高歡失笑的在他腦門兒彈了一下說︰“我是那麼講的嗎？一手書，一手刀，怎麼打仗？不學無術，和塔西有得一比。”
“塔西那個傻驢怎麼能和小弟我比？哥，我你說……”
高歡瞪了他一眼，呼延狼趕緊剎住話題，乖巧的樣子像犯了錯的小學生。高歡心里一軟，嗔怪到︰“你倆是離我最近的人，以後不許輕蔑于他。”
“嗷……記住了。”
耍乖逗樂讓高歡開心，現在是呼延狼掌握的獨門絕技。見高歡笑歸笑，眉宇間總有一股似有似無的郁結，便識趣的沿著先前的話說︰“哥，您剛才不是要講五原城的來歷嗎？我這還等著听呢。”
高歡沉吟了良久，思緒仿佛進入歷史的長廊，娓娓道來。
“……這五原啊，過去不叫五原，叫九原，即九州之原的意思。九原二字取自《國語》汨越九原，宅居九 。很有些來歷的。相傳戰國……就是從現在往回數八百年左右，趙國出了一個很厲害的國君，趙國人尊稱他武靈王。就是這個趙武靈王，雄才大略，視野開闊。決心在他手上拓展趙國版圖。其中重要的一步就是從趙國都城邯鄲一路向西，橫掃沿途的林胡、樓煩、匈奴，並將它們趕出陰山以北，狼山以西，徹底征服了我們腳下的這片土地。為確保匈奴人不再進入腹地，武靈王在沃野鎮的狼山口修築起一座軍事要塞，就是現在的高闕塞。並以高闕塞為起點，一路向東至趙國國都，修築了一條長達數千里的夯土長城，俗稱趙長城。知道在哪兒吧？”
“知道，就是城北十里石門嶂那邊的土牆。”呼延狼應道。
高歡點頭，繼續道︰“那時候，國家尚未統一，齊楚燕韓趙魏秦，七國連年混戰，民不聊生。五原城當時還是一片河灘地，從這里度過黃河……呃，也就是我們門前的河水，可以以最快的速度直插秦國都城咸陽。武靈王是位軍事奇才，他一眼就看出此地的軍事價值，遂派人在這里駐守，囤積糧草，作為攻擊秦國的始發地。慢慢的，這里的人口越聚越多，逐漸形成一個服務于趙國軍隊的集鎮。後來，趙國衰弱，匈奴人重新佔領這里。秦始皇統一六國後，派大將蒙恬率三十萬大軍將匈奴人再次趕出去，並且修築了著名的秦長城。知道在哪兒嗎？”
“知道，懷朔鎮往南的石頭牆就是。”呼延狼應答。
“對，就是那里。與此同時，蒙恬還築了一座城，作為天下三十六郡之一，始皇帝將之命名為九原，郡治就設在九原城。大秦帝國先後往這里移民四十四萬，充實邊疆。”
“嗷，原來如此。都七八百年了，我還以為一百年……嘿嘿，讓哥見笑了……嘿嘿嘿……”呼延狼不好意思的解釋說。
高歡接著說︰“又過了差不多百年之久吧。漢武帝將九原郡一分為二，設立了五原郡和朔方郡。朔方郡就是現在的沃野鎮，五原郡就是我們懷朔鎮。”
高歡絮絮叨叨給呼延狼講述的五原城歷史，基本是按照史實陳述的。因為五原城遺址直到二十一世紀依然輪廓清晰恢弘。兩千多年來，這里從未中斷過人間煙火，但也始終是兵家必爭之地。城址就坐落在包頭市九原區麻池鎮，秦直道的終點。
……
河套地區是黃河沖積平原，賀蘭山和陰山從西和北兩面擋住來自西伯利亞的寒流，使河套地區變得地肥水美，四季分明。秦漢以來，這里一直是瓜果飄香，谷穗壓枝，草深沒馬，禽獸遍地的沃野。黃河九害，為富一套，指的就是這里。21世紀河套地區的產出，除養活比當地多十倍的人口外，大量富余的糧食還用來加工成工業產品。這樣的風水寶地，誰不想據為己有？與中原地區和江南相比，河套地區因為交通不便又人口稀少，對當時的統治集團來說有點雞肋。若不是賀蘭山和陰山的天然屏障作用，也許中原王朝的歷代君主沒人會對這里感興趣。可游牧民族不一樣，整個漠北在小冰河時期，撒尿都能凍成冰棍，有河套地區這麼一塊溫暖的牧場還不拼了性命佔為己有？
武靈王、秦始皇、漢武帝、唐太宗、元世祖、清聖祖、毛聖祖，他們之所以被後世追捧，一是眼光足夠長遠，二是寸土不讓。
武靈王看到了這里的重要性，將此作為攻擊秦國的始發地。
始皇帝看到了這里的重要性，發兵三十萬北擊胡人，攻略河南地，設置九原郡，並給此地重新命名︰新秦。顧名思義，大秦帝國的一塊新版圖，並從咸陽修了一條直達此地的直道。同時給大秦帝國修築了一道青石壘砌的院牆——秦長城。秦長城以趙長城起點高闕塞為西端，一路向東，直達今朝鮮首都平壤，綿延萬里，像一條巨龍橫亙在天地之間。後世人們熟知的山海關老龍頭是明朝時修的，剛剛遮住北京城的腳丫子，與秦長城的霸氣相比差老鼻子了。
漢武帝看到了這里的重要性。公元前127年，一幫匈奴人閑的蛋疼，居然侵入漁陽、上谷。初始，見大漢朝無兵抵御，膽子忽然像注了水，膨脹的不可收拾，居然一路南下，殺了千余手無寸鐵的農人，差點殺到咸陽。
此事引起朝野震動，氣得漢武帝一腳將侍奉自己的太監踹了兩跟斗，又摔了十幾個精致的瓷器。帝王一怒，血流漂杵，活該那幫閑的蛋疼的匈奴崽倒霉。
武帝劉徹操一口咸陽話，臭著一張臉給車騎將軍衛青下令道︰“仲卿（衛青的字），額生氣咧，你看咋辦吧！去把匈奴單于的卵蛋切了，讓額開心開心，你子孫後代的榮華富貴額包咧。”
衛青一听皇帝這麼說，那還不得舍出命去討武帝歡心？當場就表態道︰“陛下，您盡管放心昂，額一定把匈奴單于的子孫根切了喂貓。再抓他回來，給您充當歌舞伎，整天在長樂宮為您表演露肚皮舞！”
劉徹一听這話，頓時轉怒為喜笑罵道︰“朕討厭匈奴人身上的羊羶味……好咧，別二寡咧，快快出發吧。”
于是，衛青為了讓劉徹開心，“出雲中以西，至高闕，遂略河南地，至于隴西”。一口氣將匈奴趕出河套後，還不甘心，干脆兵鋒指向隴西，大漢朝由此開始經略西域。就是這一次，漢武帝將秦九原郡一分為二，置朔方、五原二郡，大量移民，屯墾戍邊，開發大西北。
五原郡轄境大致相當于後世內蒙古包頭市市區、固陽縣、烏拉特前旗、達拉特旗以及準格爾旗東北部。出五原城向北，有石門障、光祿城、支就城、頭曼城、呼河城、宿虜城（受降城）等數座鄣塞，與長城相接，稱為列城。這一系列鄣塞就是漢武帝和衛青兩人的杰作，一個負責開疆拓土，一個負責中樞謀劃，整個漠南漠北被這姐夫小舅子建設的鐵桶一般。直到漢平帝元始二年，也就是公元2年，五原郡領十六縣，有39322戶，231328人，絕大部分居民為漢人。
只可惜，河南地南部，也即後世的鄂爾多斯鄂托克旗仍然被匈奴佔著。
東漢時，王莽改五原為獲降。公元29年（東漢建武五年），安定郡三水縣（今寧夏同心）人盧芳，假稱自己是漢武帝的曾孫，騙的一眾不明真相的傻缺跟他一起起兵，在九原自稱天子，建都九原縣，佔據五原、朔方、雲中、定襄、雁門五郡。麻池古城首次成為一國之都。
公元35年（建武11年），東漢朝廷取消朔方刺史部，五原郡歸屬並州管轄。建武12年，盧芳手下九原守將隨昱降漢，盧芳亡入匈奴。公元40年（建武十六年），盧芳遣使投降東漢，光武帝立盧芳為代王。不久，盧芳背叛東漢，匈奴派數百騎兵迎接盧芳及其妻兒入匈奴。盧芳在匈奴居住十余年後病死。
公元50年，南匈奴內附，逃離盧芳統治的原五原郡民遷回五原郡本土。公元136年時，五原郡領十縣，分別是:九原、五原、臨沃、文國、河陰、武都、宜梁、曼柏、成宜、西安陽，共有在籍人口4667戶，22957人，人口銳減十倍。原固陵、 澤、南輿、 陽、莫(黑)旦、河目等六縣于東漢前期省並。三國時的公元215年，曹操將五原郡人口安置于太原郡陽曲縣故地，即新興郡九原縣（今山西忻州）。
十六國時，後趙收河南地置朔方郡。前秦滅鮮卑代國，復置五原郡。北魏太和年間，五原郡故地分屬懷朔鎮、夏州、朔州。這就是九原郡和五原郡的由來。之後的歷史高歡沒再往下講，怕小狼崽子追根問底。盡管如此，呼延狼依然听得入神。
忽然，沒來由的，高歡腦海里響起一陣熟悉的旋律。仔細一想，這是騰格爾為電視劇《成吉思汗》配唱的主題歌《傳說》。漸漸地，旋律清晰起來，那麼悠揚、豪放……
風從草原走過，吹散多少傳說，留下的只有你的故事，被酒和奶茶釀成了歌。
馬背上的家園，因為你而遼闊，到處傳揚著你的恩德，在牧人心頭銘刻，深深的銘刻。
啊……
每一個降生的嬰兒，都帶著你的血性，每一張牧人的臉龐，都有著你的輪廓，每一座氈房的夢里，都有你打馬走過。
……