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吾愛文學網 -> 玄幻魔法 -> 儒武爭鋒 -> 第七百八十六節︰半聖方運殺到！ 第七百八十六節︰半聖方運殺到！
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听得秦楓滔滔不絕的雄辯，董仲舒忽地淡淡一笑，有些艱難地從藏書室的地板上，顫顫巍巍地站了起來。％m
他的話描淡寫，實則機鋒暗藏︰“儒者修君子六藝，禮樂射御書數，又有《論語》《孟子》以修身，《詩經》《尚書》《禮記》《易》和《春秋》以陶冶情操，明德明志……”
董仲舒說到這里，秦楓才陡然意識到了，自己未免太小覷這位兩個世界的儒道中，都擁有崇高地位的大儒了。
與專事詩詞文賦的6機不同，董仲舒的辯才，絲毫不在秦楓之下！
“如此之多的書籍，窮盡畢生之力，都不見得能夠全部學完吃透，往往管中窺豹，坐井觀天，就自以為盡得儒家奧義，實則貽笑大方之家！”
董仲舒說到這里，話語之中已對秦楓隱隱有了鄙夷之意。
“居然還有人鼓吹兼收並蓄……儒道之深奧，吾自認窮吾一生，學海之中，孜孜以求，亦不能探知全部……”
“身為儒者，不鑽研君子六藝，不研讀儒家的經典，卻去諸子百家的學說和文集，這不是本末倒置又是什麼？”
“倘若只讀了一點儒家的書，就自稱是儒者，然後又去百家的書，鼓吹諸如‘賢者與民並耕而食，饔飧而治’‘兼愛非攻，人人平等，天下大同’之類的謬論……”
董仲舒這里批判的兩個思想，一個是農家，一個就是墨家，他們一度都是儒家統治地位的有力挑戰者。
董仲舒說到這里，用右手的書卷，拍打著自己的手心說道︰“那究竟這些讀書人，是儒家的門徒，還是其他學派的門徒呢？”
“儒者不讀儒者的書，不做儒者的事，不說儒家的話……居然還恬不知恥地說，自己是儒家的人嗎？”
話音落下，整個藏書室內，安靜地連一根針落地的聲音都听得到！
董仲舒似乎早已習慣了這等激辯之後，突然變冷的氣氛，以他一貫的經驗，這是對方理屈詞窮的征兆，他已經感覺到，自己即將獲勝了。
這就是千年後的挑戰者嗎？
實力真是不值一提啊！
他轉過身來，楓，帶著淡淡笑意道︰“閣下對此又有何高見？”
秦楓听得董仲舒的話，知道他是要自己親口承認服輸。
董仲舒的辯才的確高明，他緊緊扣住了，身為儒家人，就應當讀儒家書，做儒家書，講儒家話……學儒家的君子六藝。
只要緊緊扣住儒家人的身份，對方就很難還擊。
誰敢說自己窮盡了儒家的學問？
誰也不敢開這個海口，既然你連自己儒家的學問都沒有參悟透，吃透，居然還去學習其他諸子百家，你這不是本末倒置嗎？
這一頂天大的帽子扣下來，可以說，如果秦楓不出奇制勝，到目前為止，他所有可能的辯論言路，都已經被董仲舒給封死了。
董仲舒見秦楓不開口，更是大笑了起來︰“閣下剛才說兼收並蓄的百家之說時，不是滔滔不絕嗎？”
听出董仲舒言語說的鄙視之意，秦楓依舊淡淡一笑回答道︰“董夫子，我有一言，不知當講不當講……”
董仲舒笑道︰“願听閣下的高論！”
秦楓屋子里滿滿當當的儒家書籍，忽而笑道︰“請問董夫子，文王演易經，為何？孔聖寫《春秋》又為何？”
董仲舒信口答道︰“文王憐憫世人，生死愁苦深陷其中，不得自知，故引出易經之法，使人得以趨吉避凶。上可佔卜國運，下可趨吉避凶，乃是為蒼生大計所做！”
“孔聖見諸侯攻伐，禮崩樂壞，人民處于水深火熱之中，民不聊生，于是著《春秋》，希望將天下恢復秩序與和諧，令百姓安居樂業，此也是為天下蒼生計的大胸懷！”
董仲舒笑道︰“你身為儒家讀書人，難道連這兩點都不知道嗎？”
秦楓听得董仲舒的話，他只說了一句話，頓時就將董仲舒給噎住了。
“既然為天下蒼生計，為百姓安居樂業是所有儒道先賢的初心本意，那何必計較儒者是用了誰家的方略，誰家的方略呢？”
董仲舒似是根本沒有想到，秦楓問他的話里，居然藏著這麼大的一個陷阱，足以讓秦楓絕地反擊，甚至一擊必殺！
原本有些傲慢，甚至輕視秦楓的董仲舒，一時語塞，竟是連話都說不利索了。
“這……這怎麼可以呢？”
“你是儒者，若你用別家的理念治國，你還是儒家嗎？”
“你這簡直就是欺師滅祖！”
面對董仲舒有些歇斯底里的反駁，秦楓越來越氣定神閑，淡淡說道︰“若僅按照儒家的理念來治國，不做絲毫變通，不但沒有給百姓帶來好的生活……”
“反而會給人民帶來更深重的苦難，那麼……我們儒生究竟是遵行了先聖們的儒道，還是毀掉了他們的儒道呢？”
董仲舒氣急敗壞道︰“信口雌黃，真是信口雌黃！你何曾見過有人以儒治國，將國治得民不聊生？”
秦楓笑了笑說道︰“春秋時，宋國篤信儒道，結果被楚國圍困時，還是墨家人舍身取義，挺身而出，才免去滅國之災……”
“這樣的例子還少嗎？”
董仲舒當即反駁道︰“那是宋國上下，國小民貧！豈是儒道的過失！”
秦楓又笑道︰“就算宋國的國力不行，何至于作戰時，將軍被人砍斷了帽纓，因為‘君子死而冠不免’，還用手扶起帽纓，結果被人砍成肉泥的事情……”
“一個將軍尚且如此，何況整個宋國？”
董仲舒一時愕然，卻听得秦楓曬然笑道︰“所謂君子，有吞吐日月之氣度，亦有舍身取義之豪氣……”
“豈會拘泥于‘君子死而冠不免’，白白枉費自己的性命……”
“又豈會拘泥于是儒家之言，還是百家之言，只要百姓安居樂業，天下和諧，便是歷代儒聖的初心所在。”
“重形式而輕本心，這等買櫝還珠，究竟是維護儒道，還是在僵化戕害儒道呢？”
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