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第680章 聖賢書

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    /300637大周土地公最新章節!

    在岳川看來,三教九流其實都是一個類型的事物。

    拋去哲學的內核,都是某一個特定群體抱團取暖的組織、團體、宗門、教派。

    遠的不說,就以大黃舉例。

    南郭合去世後,眾多弟子門人奔喪。

    下葬之後,眾多弟子門人希望大黃能繼續帶領大家。

    當時,大黃還不是國相。

    但眾人依舊選擇相信大黃,願意追隨大黃。

    為什麼?

    就是因為大黃繼承了南郭合的衣缽,是南郭合的關門弟子。

    大黃有沒有才學都不重要,重要的是大黃能作為一個紐帶,把所有同門聯系起來,捏合成一個整體。

    南郭合的弟子都是農民、工匠、小商販、流民、乞丐、無業者。

    他們身份卑賤、地位低下,特別需要抱團取暖。

    而大黃就是他們最好的核心選擇。

    他們選對了!

    大黃手中的資源讓他們都實現了財富自由,每個人都在自己的行業做大做強,創造輝煌。

    人都是有私心的。

    再崇高的理想,也敵不過活下去的現實。

    只是,有的人在吃飽喝足之後,重拾理想。

    而有的人,把理想吃了。

    岳川不反對瑯琊人的小私心,他們祭拜自己,供奉自己,能有什麼壞心思呢?

    不過,面對眾人的請求,岳川既不贊成,也不反對。

    他只是呵呵一笑,繼續講道。

    “城鎮中的居民,除了可以在院落中種植蔬菜、養殖家禽、家畜,還可以進行其他百工產業。”

    “如抄錄書籍、繪制畫作、雕琢刻畫、金銀器具等。每一樣都能創造價值,換取財富。”

    岳川說的這些行當,瑯琊人現在就在做。

    而且,都做了好幾代人,上百年。

    說是百年老字號也不為過。

    岳川之所以來瑯琊,也是沖著這些百工產業。

    姜國需要貨源,各種各樣的貨物。

    瑯琊的玉器、漆器、木雕、石雕、字畫等,都是緊俏的貨物。

    “聖人啊,我們家里四代人都是做漆器的,但漆器制作太繁瑣,也太漫長了,我們換取的財富,最多也就是糊口,還不如種地吶!”

    “是啊聖人,我們家里五代人都是制作牙雕的,一個精美的牙雕,短則半年八個月,多則三年五年甚至十年。根本掙不了多少錢。”

    岳川豎起手掌,示意大家安靜。

    “百工行業,我也略懂一些,可以給你們對癥下藥,做出針對性的改進。”

    這個倒不是岳川夸海口。

    上輩子的世界里,有太多巧奪天工的工藝品,還有各種非物質文化遺產,民間傳承技藝等等。

    關于這塊兒,網上看到最多的就是︰華夏不是沒有奢侈品,只是奢侈得我們根本買不起。

    宣紙、徽墨、龍泉印泥……

    紫砂、瓷器、刺繡、織染……

    木雕、竹編、金銀鍛打……

    就拿小小的竹編來說。

    編成竹簍、竹筐,只能賣一兩個錢。

    但是刮掉竹子外表青皮,破開竹質,分成竹片,取最外緣薄薄一層竹縴維。

    再把這一層竹縴維分割成竹絲,用藥水煮泡,令其更加柔韌。

    這些竹絲縴維比頭發更細,可以像蠶絲一樣編織。

    用竹絲編織出來的畫作,價值遠遠超過等重的黃金。

    類似的非遺傳承紀錄片,岳川看過很多很多。

    他不需要知道其中的每一個細節,每一個技巧。

    他只用對匠人們稍加點評,指引一個方向就行了。

    師父領進門,修行在個人嘛!

    除了給他們指點技藝,還能給他們打造生產工具。

    比如石雕、木雕、牙雕等玩雕刻的。

    他們在生產過程中最大的制約就是刀具了。

    工欲善其事必先利其器,一套好刀具,肯定不會錯。

    第二天的講道結束,許多工匠出身的人都留下來,一一求見。

    岳川耐心听完他們對自身行業的講述,隨後根據自身記憶對工匠進行點評。

    工匠們全都豁然開朗,高呼“我悟了”。

    岳川承受著一輪輪暴擊,心中琢磨起《天工開物》的事情。

    《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項技術。

    全書分為上中下三卷18篇,附有123幅插圖,描繪了130多項生產技術和工具的名稱、形狀、工序。

    該書是世界上第一部關于農業和手工業生產的綜合性著作,是中國古代一部綜合性的科學技術著作,有人也稱它是一部百科全書式的著作,作者是明朝科學家宋應星。

    外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。

    《天工開物》這個書名取自《尚書•皋陶謨》“天工人其代之”及《易•系辭》“開物成務”。

    作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合,與西方那種破壞生態、犧牲環境的工業工藝截然不同。

    最終,岳川搖了搖頭,放棄了單獨成書的打算,而是把《天工開物》內容也都編入《齊民要術》。

    岳川對整本書的大綱再次調整。

    上部,是農業篇。

    講述的是耕作種植,農林牧副。

    下部,是工業篇。

    講述的是百工生產細節、技巧。

    岳川把自己記憶中的種種技術一股腦放出來,可即便如此,工業篇依舊是超前的作品了。

    合上大綱,岳川心中驀地浮現出一個惡趣味想法。

    瑯琊人要祭拜自己,供奉自己,給自己建廟立祠。

    不出意外的話,自己就是他們心目中的“聖人”,自己的著作的《齊民要術》就是“聖賢書”。

    隨著時間推移、技術發展、社會進步,這本書也會不斷更新,與時俱進。

    “兩耳不聞窗外事、一心只讀聖賢書”是不可能再出現了。

    因為《齊民要術》緊貼生活和生產,讀聖賢書的過程少不了勞作。

    不出意外的話,今後“讀書人”既是農民,又是工人。

    所以,會不會有讀書人心血來潮,把農民的鐮刀和工人的錘子合到一起?

    岳川搖了搖頭,打消了這個念頭,隨即奮筆疾書,開始按照大綱的規劃瘋狂碼字。

    另一邊,葛氏、雲氏等大小家族共聚一堂,商量立廟的事情。

    “諸位,聖人今日能在瑯琊講學,明日就能在其他地方講學。如果我們不抓緊時間為聖人立廟建祠,就會被其他地方搶先。”

    “對對對!建廟立祠的事刻不容緩,大家伙都說說,拿個章程出來。”

    “章程有什麼好說的?總之到時候花多少錢大家均攤就是,你們不願意均攤的話,就全算在我家!”

    “你想得美!”

    眾人拍桌子、噴口水的時候,一個人幽幽說道︰“你們……想過這個廟叫什麼名字?聖人叫什麼名字嗎?咱們這個集體又叫什麼?”

    眾人瞬間傻眼。

    沒想過,真的從來沒想過。

    “還有我們這一教派的特殊圖案、標記、理念等!也都沒想過?”

    “那你們爭什麼啊?”無盡的昏迷過後,時宇猛地從床上起身。想要看最新章節內容,請下載星星閱讀app,無廣告免費閱讀最新章節內容。網站已經不更新最新章節內容,已經星星閱讀小說APP更新最新章節內容。

    他大口的呼吸起新鮮的空氣,胸口一顫一顫。

    迷茫、不解,各種情緒涌上心頭。

    這是哪?

    隨後,時宇下意識觀察四周,然後更茫然了。

    一個單人宿舍?

    就算他成功得到救援,現在也應該在病房才對。

    還有自己的身體……怎麼會一點傷也沒有。

    帶著疑惑,時宇的視線快速從房間掃過,最終目光停留在了床頭的一面鏡子上。

    鏡子照出他現在的模樣,大約十七八歲的年齡,外貌很帥。

    可問題是,這不是他!下載星星閱讀app,閱讀最新章節內容無廣告免費

    之前的自己,是一位二十多歲氣宇不凡的帥氣青年,工作有段時間了。

    而現在,這相貌怎麼看都只是高中生的年紀……

    這個變化,讓時宇發愣很久。

    千萬別告訴他,手術很成功……

    身體、面貌都變了,這根本不是手術不手術的問題了,而是仙術。

    他竟完全變成了另外一個人!

    難道……是自己穿越了?

    除了床頭那擺放位置明顯風水不好的鏡子,時宇還在旁邊發現了三本書。

    時宇拿起一看,書名瞬間讓他沉默。

    《新手飼養員必備育獸手冊》

    《寵獸產後的護理》

    《異種族獸耳娘評鑒指南》

    時宇︰???

    前兩本書的名字還算正常,最後一本你是怎麼回事?

    “咳。”

    時宇目光一肅,伸出手來,不過很快手臂一僵。

    就在他想翻開第三本書,看看這究竟是個什麼東西時,他的大腦猛地一陣刺痛,大量的記憶如潮水般涌現。

    冰原市。

    寵獸飼養基地。

    實習寵獸飼養員。網站即將關閉,下載星星閱讀app為您提供大神孤舟牧雲的大周土地公

    御獸師?
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