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吾愛文學網 -> 武俠修真 -> 劍道聖路 -> 第四十一章 前因後果 第四十一章 前因後果
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由于字數比較多,本身也不懂這語言的布松與布柏只能對照藏書樓迦摩教的一本關于文字介紹的書籍來翻譯。整整用去了兩個多時辰,終于把文字全部翻譯完畢。
在一旁一直焦急等待的青僕終于松了口氣,拿起翻譯好的紙張與絲布卷往回去。
當他回來時,只見所有人都在打坐養神。他上樓的聲音驚動了在座的各位後,才慢慢從打坐狀態慢慢轉醒過來。
布道對青僕說︰“青僕你辛苦一下,念給大家听吧!”
青僕沒有耽擱趕緊一頁一頁的念給大家听。當他念完最後一頁時,大家的臉上都出現凝重之色。大家終于明白了,這迦摩教尋求鳳血鳳丹真正原因了。
原來,在五十年前迦摩教這一代鷹神轉世體被迦摩教對立教派“撒羅教”提前發現。撒羅教打傷了這一代鷹神的轉世體。雖然被及時趕到的迦摩教救了下來。但傷了轉世身的五髒六腑,也就是說動了這轉世身的根基。經過很多方法救治,始終難以恢復這轉世身的健康體質。
但是又無法重新選擇這一代轉世身,下次選擇轉世身得等到三百年後了。擁有這樣轉世身這代鷹神,修行起來毫無進展。正當他們一籌莫展的時候,有中原人士到訪了迦摩教。當得知這件事後,這中原人士馬上想到了中原靈獸鳳凰的鳳血鳳丹的奇特效用。因此推薦他們來尋找鳳血鳳丹,重新幫助這代鷹神轉世身塑造身體。
听到這里,大家從布道口中已經知曉這所謂的中原人士可能就是方天教的方天。
得到消息的撒羅教也跟著追蹤到中原想盡全力破壞迦摩教的計劃,這才有了與布道相遇,幫助布道解圍這一幕。
最後還介紹了迦摩教派出人員的具體情況。他們派來的人分別是迦摩教教監杜尼,以及兩位僕從尼哈拉與布赫,他們是空間之力的修行者。
為了對付有天然道場優勢的鳳北幽,他們把修行太陽之力的左教正赤德耶以及兩位僕人哈赫與梵拉也派了出來。
教正與教監在迦摩教地位非常高,是僅次于他們迦摩教最高地位教司與教母的存在。所以,可見這鳳血鳳丹對迦摩教的重要性。所以上面還囑咐說他們不會善罷甘休的。要特注意修行空間之力之人的跟蹤,他們要想跟蹤誰幾乎是毫無痕跡的。只要讓他們知道了位置,這次雖然打退了他們,他們為了修復鷹神的轉世身一定會再次卷土重來。
最後絲卷中最後介紹了一下自己,說他們這次來的人是神僕撒羅.尼以及三位神眾撒羅.耶、撒羅.海、撒羅.巴。
並說道他們以後如果有其他消息,還會想辦法通知他們的。也會盡力幫忙阻止迦摩教的陰謀。至于他們撒羅教的來歷與迦摩教的恩怨絲卷上並沒有多說明。
眾人听完雖然面色凝重,不過想想這撒羅教真是又好氣又好笑。大家都有類似的想法,如果不是這撒羅教去破壞人家的轉世身,能有今天這樣的事情發生嗎?搞事情的是他們撒羅教,最後背黑鍋確是鳳北幽與五仙派,弄不好還會連累中原其他修行門派牽扯期中。
其中原委是清楚了,情況跟他們分析的相差不太多。就算沒有這個絲卷傳信息他們也都心里清楚,這迦摩教不會善罷甘休的。只是,沒想到修行空間之力人的跟蹤。現在幾乎可以判斷他們的行蹤完全暴露在了迦摩教眼中。
接下來這迦摩教一定會想出各種辦法來尋找這鳳北幽的。不過太明目張膽的事情應該不會做。不但涉及到兩個地域的問題,還涉及到兩個修行體系的問題。所以他們不敢大規模孤軍深入挑起對抗。
布道這時首先從思考中走出來說道︰“大家不用緊張,他們掀不起什麼大風大浪。只要處處小心就可以了,另外這個撒羅教還是能給我一些輔助的。看來最不希望他們得逞的就是這個撒羅教了,這點我可以充分利用一下。”
布法點頭說︰“我的大陣是非得牢靠的。不過師兄你說過他們跟方天教有勾結這點不能不注意啊!沒有家賊引不來外鬼,如果方天教參和進來也是很頭疼的。”
布道深以為然的嘆了口氣說︰“做好我們該做的,過幾天這邊完了,我去一下岐華派與 冥派讓他們幫我們協防吧!”
布法點點頭說︰“那有勞師兄了!”
這時一直沉默不語的鳳北幽冷冷的說道︰“救你徒弟的事情,推遲一下吧!我現在還是合道境前期巔峰的實力!有事可以應付一下,現在怎麼感覺全靠你們靠不太住呢!”
此言一出布道有些詫異,但細想想也人家說的也沒什麼問題。但是很不滿鳳北幽小看他們五仙派,這點決不能讓人看扁于是他說︰“北幽娘娘不要小看我們的底蘊,我五仙派敢既然答應庇佑你就會讓你安然無恙,這個你不要擔心。”
布法也說道︰“我們五仙派幾千年來,遭逢的危機比這嚴重的有很多次,但從來沒發生過五仙山被攻破的先例。我並不覺得遠在異域的迦摩教能真正威脅到我們五仙派,剛剛討論只是對應之策不是膽怯懼怕。”
鳳北幽听完二人的話其實心中是增添了很多底氣的,本來她是知道這五仙派的威名的,也知道關于五仙派的各種傳說。否則也不敢將自己的身家性命交于這五仙派。她剛剛這麼說也是為了試探一下這五仙派的底氣與血性。
不過此時她還是不置可否的說道︰“倒是還有幾分血性,先這樣吧!救你徒弟的事情明天再議吧!我今天就能去那至人峰吧!你們用不用收拾一下那里!听說以前住著一個男人。”
布道與布道一听也好,初來乍到還是讓人家先安頓下來再說吧!一南的東西還是要幫助收拾一下的。所以,這件事就交給一明去做了。一直插不上話的一明終于有了用武之地,趕緊帶著小水靈去了至人峰收拾起來。不到半個時辰,一明和小水靈帶著一南的東西回來了,也不太多很多一南都帶下山了。
布道看都沒問題了,讓小水靈帶路領著鳳北幽主僕去那邊暫時安頓下來,布道也讓大家都回去了。如果不是事情重要,剛回山的布道帶著還沒完全恢復的身體,真不願意今晚就召集大家過來,他真的有些累了。
而那邊的鳳北幽簡單讓胡璇簡單收拾了一下這里。這至人峰只有一座建築,是一座樓有三層高,一層是廚房與會客廳以及飯廳,二樓有三個房間,三樓有三個房間。每個房間都一樣,有臥室與客廳,客廳有書架以及筆墨紙硯,臥室里是床榻。
胡璇把三樓居中的房間收拾好,讓先鳳北幽住進去。胡璇邊倒水邊小聲詢問道說︰“娘娘你覺得這五仙派靠得住嗎?”
鳳北幽坐在客廳桌邊冷靜說道:“靠得住!”
胡璇不知道,當鳳北幽踏入這五仙山這一帶後就被這五仙山所蘊含的深厚靈力所震撼。當她落到主峰後,她冥冥中感覺到一股無形的壓力,從哪里來的並不知道。好像是這五仙山的山魂又好像是某種不為人知的力量或者又像某位境界極高的大人物在暗中窺探她。最後她總結這應該是一種警告,警告她來了就好好的別有其他非分之想。
鳳北幽她自己是這天地間的靈獸啊!不管是地位與實力,任誰見了她都要禮敬三分的,但是這里竟然有東西在警告她。是什麼她真沒搞清楚,最後只能安慰自己說應該是三清老祖的化外分身坐陣這里的緣故。
後來,慢慢的這種壓迫感與窺探感逐漸消失了。她知道她自己讓這種力量放心了,警示目的也達到了,人家收回了力量。這種感覺雖然不好受,但也讓來這里尋求庇護的鳳北幽感到格外的安心。
所以剛剛胡璇問道是否靠得住時她才毫不猶豫回答說“靠得住!”
剛剛跟布道與布法的態度以及說的那些話,也只是她的試探與一點小策略。她也並沒有打算真正推遲救治陸雲的時間。她性子有些急,只要她認為可以做的事情,她會盡快做完。所以,她在認可這五仙山後,她會很快完成對陸雲的救治,這樣也能早點完成這十二年的等待。
得到肯定答案的胡璇沒有繼續多問為什麼,她知道這位北幽娘娘的判斷歷來沒出現過什麼問題。這北幽娘娘在她心中就是高貴與智慧的象征。只要是她說出的話與做出的事,她服從听話就好,別真不用她質疑。
胡璇又在這里幫助鳳北幽打理一下,看沒什麼事情後她說︰“娘娘您早點休息吧!我下去了。”
鳳北幽看了她一眼,眼神有些復雜,然後說︰“去吧!”
這樣胡璇下到二層開始收拾自己的房間與物品。
第二天,布道很早起來先去藏經樓查閱了這迦摩教的資料。這里的資料也不是特別多,只是記錄迦摩教的結構和簡單的背景。
看完他大概了解了,這樣一個教派教義與階層分布。這迦摩教有六大主神,第一主神就是拉帝天,其他五位是拉帝天孕育出的人族最早生命,他們分別是太陽神多奇拉、月亮女神婆奴、星辰之神婆莎、土地之神韋羅剎、空間之神羅那哈、時間之神撒羅。
其中月亮女神與星辰之神是一對雙生子。讓拉帝天最頭痛的是時間之神撒羅,他總是想著法跟拉帝天作對,他認為拉帝天應該讓出第一主神的位置,讓自己來做。這個世界沒有主神可以,但沒有時間一切都無法運行。主神拉帝天雖然神力最強,但是確實也奈何不了時間之神。撒羅在人間也有自己教派弟子,所以才有了這代鷹神轉世身被撒羅教重傷的事情。
這個教派在人間鷹神之下又分五個等級。
第一個等級是教監梵普拉與教母羅尼婆這對夫妻所代表的姓氏,教監與教母是最高統治者是拉帝天最忠實的僕人,在人間只听命于鷹神一人。
第二等級是教正與教監所代表的姓氏,教正與教監各分左右。左教正名為赤德耶,他自稱自稱太陽神僕人。右教正扎巴摩卓與扎巴摩瑪也是一對雙生子自稱是月亮女神的僕人。左教監舍羅是大地之神的僕人,右教監杜尼是空間之神的僕人。他們這個等級的人在相貌的最主要特點是皮膚是白皙的,五官也更立體一些。
第三個等級是教持,教持顧名思義是真正做事的人。是承上啟下的階級,往上服務于前兩個等級,往下管束其他兩個等級,也可以說是奴役下面的等級。總體上是八大姓氏,八個家族。分別是︰太陽一族的哈赫家族與梵拉家族,主要歸屬左教正;月亮一族的卓瑪尼家族與卓瑪雅家族,主要歸屬右教正;大地一族的婆多家族與迦德家族,主要歸屬左教監;空間一族的尼哈拉家族與布赫家族,主要歸屬右教監。這個等級的人皮膚是棕褐色的,面貌特征接近第一二兩等級的人。
第四個等級是教僕主要姓氏家族為,卡巴、吉桑維、利亞努、費黑、赫 力等。
第五個等級是教奴主要姓氏為,瓦利薩、康海哈、撒羅、勒尼、格東、烏然等。
第四五這兩個等級的人皮膚是黑色的,面貌特征不如上三個等級那麼立體,臉有些圓扁。
這些姓氏等級劃分清楚,等級明確。而且每個等級,世襲罔替永遠不可以升級,更不可以僭越犯上。如果想提高等級,這輩子就要服務好上幾個等級,攢夠功德再次輪回轉世的時候就可以轉世到高等級家族去。當然也表示,低等級家族是因為上輩子做了壞事,所以才會轉生到低等級家族來受苦贖罪。
布道看到這里連連搖頭,這樣的眾生制度,不管是中原的道家還是佛家都不會認同的。中原也有等級制度,但只是為了管理方便而已。只要通過個人的努力或者機緣,就可以步步高升改變自己與家族的命運。絕不會讓某個人或者姓氏家族永世不可翻身。
還有一點引起了布道注意,因為他看到迦摩教認為,大地同月亮與太陽一樣都是圓的。這個跟道家講的天圓地方說法,又有很大不同。就是因為他們認為都是圓的所以他們的旗子也是圓的。
還有一點比較有意思,他發現這撒羅時間之神的姓氏被迦摩教分到最低等級之中去了。還有書中介紹,他們的族長名字就是他們的姓氏,沒有具體的名字。只有下面的子孫才在姓氏後面有名字。
另外不同的是西近天的統治階級也是這迦摩教,屬于政教一體,這個與中原又是不一樣。
總體而言不管是信仰還是社會制度以及文化,人的相貌語言,都跟中原有太大的區別,可以說沒有任何共通之處。布道還覺得也沒什麼可取之處,中原的制度更合理,文化更昌明。
看到這里雖然書中也沒有太多其他記載了,布道也覺得這樣就可以了。剩下來的在現實接觸中慢慢了解吧!總之,布道看完後對著迦摩教一點好印象都沒有,基本給它定義為邪教了。在以後的沖突中,他這回可以心安理得的做任何事了。甚至想著恨不能自己去想辦法去推翻他們這個什麼迦摩教,來解救那里的永世為奴為僕的百姓。
他看完出了這迦摩教的資料,回到了自己的道坊。這時,發現鳳北幽與胡璇在門口正等他。
于是布道走快了幾步迎上去說︰“北幽娘娘好早啊!我剛剛去了藏書樓讓你久等了。”
鳳北幽還是老樣子面無表情的說︰“沒事!找你談談下面的事情。”
布道一听說道︰“那樓上請吧!”
這時小水靈蹦出來說︰“師尊我有兩位姐姐上來喝茶,只是他們說你不在不好上去。”
布道听完點點頭說︰“這回你去沏茶給我們吧!”
說完自己打了一個請的手勢,自己再前面帶路。小水靈則是在一樓忙著燒水準備茶水招待北幽娘娘兩人。
上樓後分賓主坐好後,布道首先把今天早上查到關于迦摩教的內容跟鳳北幽說了一遍。
鳳北幽貌似對這些不是很感興趣,听完只是“嗯”了一聲,沒有任何表情或者想發表什麼意見之類的。
因為布道說這些用了很長時間,這時小水靈早就把茶水弄好了。他雖然沒有听太全但也听了個大概,他反倒是說了一句︰“師尊這是什麼教派啊!我覺得還不如這方天教呢!”
布道點點說︰“是啊!不過這是人家域外之事,我們也管不到那里。”
這小水靈這一句恰到好處的幫助布道化解一下,听完這些北幽娘娘態度不冷不淡所帶來的尷尬。
布道順勢轉過話題問道︰“北幽娘娘是不是想與我商量如何復活陸雲的事情?”
鳳北幽點點說︰“是!”然後她又說︰“你是不是要叫上你掌教師弟一同商量?”
布道點點頭說︰“還是叫上的好!北幽娘娘稍等。”
鳳北幽沒有表態,只是拿起茶杯喝起茶來。布道知道她是默認了,于是心音傳話過去。
不多時,布法到了。在一旁的小水靈看著來到的布法,他知道激動人心的時刻就要到來,等了好久終于等到了今天......