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第三百五十一章 人參幾何

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    夜,皇子宇文維新看著案上盤子里放著的一支人參,陷入沉思,他不是在想這人參該如何吃,而是要以這支人參為題目,寫一篇作文。

    不是詩詞,不是歌賦,是純粹的說明文,字數不得少于一千字。

    對一支人參進行說明,這不難,問題是說明文字要超過一千字,讓宇文維新覺得十分郁悶︰他就算東扯西扯,都扯不到這麼多字.

    父親又要求“言之有物”,不許胡亂寫一通湊字數,種種要求,真的難住了宇文維新。

    寫來寫去,也就寫得三百余字,距離千字還差得遠。

    眼見著時間所剩無幾,宇文維新只能放下筆,放棄“掙扎”。

    在一旁看書的宇文溫,見著兒子認輸,放下手中書本,問道︰“很難麼?”

    “嗯....”

    宇文維新點頭認輸,做母親的陳開始抱不平︰“這一支人參就要寫千余字,也太難了吧?”

    “不難,僅以寫作技巧而言,一個刀筆小吏,對著這人參寫個千字文章不在話下,五郎寫不出來,是因為詞匯量不夠,又不會說車 轆話。”

    宇文溫說到這里,開始教育兒子︰“日後你出鎮一方,和下面的吏員打交道,千萬提防這些人在公文里跟你說車 轆話。”

    他以人參為例,開始“炫技”︰“夫人參者,非花非草,非金非石,集天地之精華,處極寒之山壤....”

    “既非東海之草木,亦非西洋之異果...”

    “南梁陶通明(名醫陶景弘)有詩雲︰三椏五葉,背陽向陰,欲來求我,椴樹相尋...”

    “懿德嘉猷,潤茲金石,揚名不朽,其在斯乎...”

    宇文溫一口氣說了千余字內容,听得宇文維新瞠目結舌,他詞匯量確實不夠,听得父親硬是把“人參”二字演化為千余文字,真是佩服得五體投地。

    “父親督促你們用功讀書,不是說日後要靠做學問治理一方,你們的學問不夠,將來怎麼和胥吏斗?踫到個兩個積年老吏,互相推諉爭功,一個個巧舌如簧,讓你評判一二,該怎麼辦?”

    家中排行第五的宇文維新,j距離出鎮一方為時尚早,但听得父親這麼一說,用力點點頭︰“孩兒知道了!”

    見著那人參,宇文維新好奇問道︰“阿耶,這人參確實有起死回生之功效麼?”

    宇文溫聞言反問︰“你阿姨怎麼說的?”

    “阿姨說人參是好東西,能延年益壽。”

    阿姨,是庶出子稱呼生母時用的稱呼,當然,長大之後的孩子,知道嫡庶之別後,私下里還是會喊生母“阿娘”,宇文維新的母親陳,對人參的功效深信不疑。

    宇文溫當然不會在這種時候說什麼“科學”,點點頭,答道︰“人參能安神定魂,滋補身體,延年益壽應該是可以的,至于起死回生....世間可沒有長生不老之人。”

    “那,那些得道高僧和道長呢?”

    “人家只是年紀大,氣色好,至于什麼活了數百年,呵呵,可有戶籍憑證?總不能他說活了多少歲,就活了多少歲吧。”

    宇文溫時刻不忘給兒子灌輸“科學思想”,“反迷信”︰“江湖術士的騙術,你們也知道了不少,道理都是一樣的,什麼長生不老,都是扯談。”

    宇文維新的問題依舊有不少,譬如人參是不是會成精,據說挖人參得先用紅繩將其睫拴住等等,宇文溫對此都一一作了解答。

    當然,為了維持人參的神秘性,他都會說即便沒有實證,都要“寧可信其有,不可信其無”。

    見著夜色已深,宇文溫讓兒子早些休息,起身離開,向自己寢宮而去,陳交代兒子幾句後,快步趕來,兩人走在燈火闌珊的小路上,邊走邊談。

    宇文溫吩咐道︰“人參這東西,不要供成神藥,該用就用,莫要囤積太多。”

    “可是,這許多名貴人參,總不能切片泡茶呀。”

    “那你斟酌著辦,實在吃不下,我與皇後說,多送些出去。”

    “那...這人參,真就沒有太多功效麼?”陳極其相信人參的藥效,但見著宇文溫不置可否,立場有些動搖。

    “這個嘛,說不清楚,寧可信其有,不可信其無...”宇文溫的話,讓陳心中稍定。

    陳如今分管庫房,其中包括藥材,當然這分管指的主要是管賬,不過陳名下也有不少人參,主要是送給自己母親,以防不時之需。

    而宇文溫覺得人參這種藥材沒必要儲存太多,因為即便人參有奇效,也不可能起死回生,囤積多了沒用,還不如適當“變現”。

    人參的功效,即便是在後世也爭議頗多,宇文溫不是什麼專家,不好妄下斷言,但人參作為滋補品想來是沒錯的,所以認為該吃就得吃。

    更何況,每年從遼東運來的人參,真的太多了,總是當寶貝一般珍藏,皇宮都快變成人參鋪。

    人參到底能不能起死回生,其實宇文溫不關心,但他依舊把“遼參”的概念炒作起來,為的就是開發遼東。

    要吸引百姓闖遼東,那遼東總得有一些高價值的特產,能給移民們帶來實實在在的好處,還得見效快,那麼號稱可以“起死回生”的人參,自然是少不了的。

    只要挖到一支百年或者千年山參(號稱),轉手一賣就是數千貫甚至上萬貫的收入,如此暴利行業,比淘金還要夸張,足以刺激百姓前往遼東踫運氣。

    宇文溫覺得,如果“挖參熱”能為開發遼東帶來興旺人氣,極力鼓吹人參能氣死回生又有何不可?

    有錢得不行又很怕死的富貴人家,就需要百年甚至千年人參來保命,對于他們而言,花錢再多都不是問題,就怕想花錢都花不出去。

    動輒上萬貫才買到的人參,吃到肚子里,心都定了許多。

    這種錢不賺,宇文溫覺得就是犯罪,無論如何,遼參的招牌必須打響,然後當做另外一把刀,用來割韭菜。

    許多地主老財,扣門得很,有銅錢就拿去窖藏,平日里穿手紡麻布所制衣物,衣食住行也沒那麼多講究,完完全全的傳統莊園主做派,自給自足,守著土地過日子。

    想讓這種人多花錢,比登天還難,但不要緊,人性自古不變,那就是越老越怕死,只要拿準這個人性弱點,就一定能賺錢。

    後世,那麼多針對老人的保健品為何如此熱銷?道理很簡單,老人們想要多活幾年,于是再扣門的老人,為了延年益壽,毫不猶豫把多年積蓄拿出來買保健品。

    至于上層人物,當然就瘋狂追捧各種“大師”,當年風行一時的氣功、特異功能,流行起來的原因不外乎此。

    在科學發達的後世都是這樣,在封建時代,更是如此,無數帝王迷戀仙丹,究其根源就是希望多活幾年。

    站在人世巔峰的皇帝都不能免俗,地主老財們又何以置身事外?

    面對一支能夠延年益壽、起死回生的百年、千年人參,誰能捂得住錢袋子?

    然而割韭菜的刀還不止這一把。

    壯陽的虎鞭,可以確保男人寶刀未老,即便不需要多生幾個兒子傳宗接代,面對年輕貌美的續弦和小妾,心有余而力不足的痛苦,很好受麼?

    所以,遼東出產的生猛虎鞭,數百貫到上千貫一根,買還是不買?

    然後,泡酒後具有壯筋骨、強腰腎、祛風寒藥效的虎骨,客官要不要來幾斤?

    人參、靈芝、虎鞭,一套“遼東名貴特產”下來,韭菜有多少割多少!
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