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第4232章 道具
五條悟想要改變，之前的路和元老會一樣，都是用有限的資源形成最大的影響，是提升個體學生的戰斗力，也是在螺獅殼里做道場。
不增加學生的數量，提升學生的質量，不做過多變革的同時緩解矛盾。
想法很好，就是學生的戰斗力提升了，也是分身乏術，有時候就是三個臭皮匠頂個諸葛亮。還是增加咒術師才是更好的方案，但增加咒術師就需要更多錢去培養。
普通人也不願意為了保護自己而獻出所有，如果非要在出錢和咒靈之間選一個，結果就是苛政猛于虎也，他們寧願選咒靈，也不選出錢。
如何賺錢是一個問題，咒術師通過大家族的運營獲得資金，再通過元老會分配資金。
總之錢就是這麼流動的，幾個大家族為了維持賺錢的項目，也得花錢。土地需要打理、神社需要修葺、咒具需要鍛造，先拿走錢的大頭。剩下的資金分給學校、咒術師、後勤，就沒了。
錢都有合理的去處，五條悟就算降低家族人口的生活起居的水平，榨出一點錢來，並不多。
所以怎麼賺錢？五條悟雖然戰斗力驚人，但沒有賺錢的思路。要保護百姓，又不能讓百姓認為咒術師是苛政，太難了。
杜蘭則提出了‘出租咒術’的方案，用咒術還錢。
五條悟傻眼了，說道︰“咒術是天生的，怎麼出租？”
“咒術其實是可以轉移的。九相圖不就是如此？加茂憲倫不就做到了嗎？我听九相圖的兩兄弟說他們就是加茂憲倫創造的，而且他們也會用加茂家族的不傳秘術。”杜蘭說道︰“所以咒術雖然是天生的，但可以轉移。”
“理論上當然可以，可是人的身體是最為奇妙的存在，身體、靈魂、咒術就像一個巨大的謎團，就算是最好的醫生也無法探索清楚。”五條悟說道︰“你覺得你能搞清楚？”
“我有電影。”
五條悟說道︰“果然是依靠便利的電影道具。”
“是依靠電影里的天才發明家，只要找到最聰明的醫學家，什麼問題都能輕松解決。”杜蘭說道︰“我們可以從電影里找到最聰明的角色，解決未解之謎。”
“角色也能來到現實世界嗎？那電影的大怪獸、大機器人能不能出現？”五條悟忍不住問道。
“暫時不行，但未來可能可以。”杜蘭說道︰“你說的也不算完全錯，聰明的科學家也算是道具，畢竟聰明人是智慧的載體，他們的智慧就是要解開一切的難題。多找幾個科學家角色，肯定能破解咒術之迷。你覺得如何？”
“如果真的能出租咒術，倒是不錯。肯定有很多人想要享受超能力的感覺，應該可以賺到一些錢。再把錢投入咒術師的擴張中，培養更多優秀學生，咒術師的隊伍變多，戰斗的時候能減少犧牲。”五條悟覺得理論上來說增加一筆收入，確實能擴大一點隊伍。
“咒術師多了，就考慮其他的賺錢方法。”
“其他的賺錢方法？”五條悟問道︰“還有什麼方法？”
“比如種地。”
“種地怎麼賺錢？三大家族都有土地，但都是租出去吃地租的，沒有自己種地的。種地並不賺錢，要是真的賺錢，他們就自己種了。”五條悟說道︰“據我所知，種什麼都要按照農協的要求進行，種出來的農作物也是交給農協。總之就是不賺錢。”
“這個我知道。”杜蘭說道︰“所以我們要種咒術。”
“？？”如果說出租咒術，他還能听得懂，現在的‘種植咒術’就完全不理解了。
這個是咒術，怎麼可能種出來？
杜蘭知道對方不懂，就解釋道︰“還記得交流會那個植物咒靈嗎？”
“記得，非常擅長隱藏棲息，一旦進入森林，連我都找不到它。雖然我用‘虛’打了一發，也不確定是不是打中了。”五條說道︰“他是植物咒靈，也會咒術，所以你就想到了種植長出咒術的植物？”
“完全沒錯。”杜蘭說道︰“植物里也有咒力，這個你知道吧？”
“確實有，而且藥材的咒力比普通植物更強，在沒有反轉咒術之前，咒術師也使用藥物進行治療。不過後來開發了反轉咒術，藥物就用得少了，但有些傷勢還是需要藥物治療。”
“正是如此，如果我們能培養咒力強大的植物，就可以讓植物長出咒術的果實。”杜蘭表示這就是海賊王里的惡魔果實。
“咒術果實？”五條悟都驚了，如果真的能做到的話，那咒術師一定會迎來一次全新的咒力巔峰。
“也依靠電影的科學家？”他繼續問道。
“當然了。”杜蘭表示從海賊王的電影里找到人造果實的專家，搞定咒術果實的難度肯定不大。
五條悟說道︰“如果真的能做到的話，這確實是好辦法，有咒術果實，可以讓更多人掌握咒術，到時候就不需要再犧牲星漿體了。”
“你覺得如何？”
“如果真的如你所說，確實是好辦法。”五條悟說道︰“但御三家不知道會不會支持。一旦出現如此大規模的變化，那些頑固的老東西都可能會被淘汰，或許他們會搗亂。”
“肯定會有反對者，但肯定也有支持者，我們要做的就是拉攏支持者，壓制反對者就行了。”杜蘭說道︰“就算察舉制剛剛推出的時候都有反對者，更不要說擴大咒術師的規模了。”
任何一個新鮮事物出現的時候，都會有反對者。
察舉制這個在現在看來是一種非常落後的制度，在剛出現的時候，沒少被反對。
因為察舉制是按照朝廷的標準挑選人才，舉孝廉的標準是朝廷定的，貴族就要按照這個標準推選人才，而不是︰自己是貴族，自己就是人才。
當然後來貴族掌握了舉孝廉的解釋權，貴族出生就等于是孝廉，出現了舉孝廉、父別居的情況。但這也說明了一個事實，就是舉孝廉這個標準已經被大家接受了，大家都認為孝廉確實是人才的標準，而父別居就不是人才。
大家不反對舉孝廉，反對的是父別居的貴族壟斷了舉孝廉。
但這個時候朝廷也無可奈何，只能派人和各地貴族推行九品中正制。各地貴族也樂意用朝廷的標準鞏固自己的地位，九品中正制的標準是朝廷的，執行是各地貴族。
這樣一來，朝廷的標準越發被大家接受，大家對各地貴族的陽奉陰違越發不滿，最後才有科舉的出現。
科舉也是朝廷提出標準，進行考核。就算各地貴族用各種手段對抗，也不敢反對朝廷提出的標準，因為他們反抗標準，就會引發大眾的不滿。
貴族可以暗地里父別居，但不能不要舉孝廉的口號。畢竟大家都已經接受‘孝廉等于人才’的共識，誰敢不要這個口號，就得提出一個新的讓人心服口服的口號，能提出來還行，提不出來就會亂起來。
總之就是一個新鮮事物被大家接受，慢慢變成共識，是一個漫長的過程。
就好像春秋時代，戰爭還像運動會，軍事貴族都學百人敵。但慢慢地貴族就都開始學萬人敵了，不學百人敵。到了秦漢的時候，萬人敵成為了大大小小貴族的共識，學兵法比學戰斗技巧更重要。
要培養一個新的共識，需要無數人的努力，咒術師也一樣。
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