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吾愛文學網 -> 都市言情 -> 尋道筆記 -> 第十一章 龍虎正一 第十一章 龍虎正一
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凌晨，萬籟俱寂，天蒙蒙亮，黑夜正欲隱去，破曉的晨光慢慢喚醒沉睡的李煦寧。睜開眼，進入眼前的便是那木質橫梁，頓時反應過來，他並沒有回來的記憶，難道是凌薇送自己回來的？李煦寧暗自想著。
看了看時間，已然五點，隨即默念《清靜經》三遍，將一干雜念排除，進行卯時修煉。此時距李煦寧築基已一月有余，早已步入煉精化𦁈D 錐巍 br />
內丹仙術以煉精為初關，從人的性功能煉起，因此築基階段亦首先要補精，增強人的性能量。精是丹功的基礎，保精固腎，為築基一要務，其法以舌頂住上齶天池穴，促生***咽津補精。如老年人精枯陽痿不舉，則又須用敲竹喚龜（女用鼓琴引鳳）之法將真陽喚起，或以添油接命之術促生真陽，真陽萌動，玄關一竅自開，便可行丹功仙術。
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這段丹功以精為藥物，以氣為動力，以神為主宰，最後將精和氣煉化為䣳𡘾@閌塹つ浮Ｔ﹥ 俏⺬撾拗實男閱芰浚 禿筇熳勻喚緄奈鎦什晃剩 粲諳忍斕幕 埽 謀駒詞竊 牛 呦嗷プ ﹥ 參 擰Ｈ酥 刨魘苡詬改福 笠 卦 叛 ㄏ碌ぬ錚┬ 校 巳綺恢 蘗叮 蟶褡 椋 ﹥ 兄實囊 摺笆 貳斃鉤觶 閌恰八扯 恕薄Ｄ詰ぜ乙 澳娑 上傘保 懍餱≡﹥ 毒 牛 行 芴旃Ψ 咕 鼓浴 br />
第二是調藥，藥即人體的元䣳𡘾@ 興襯奼浠 吃蚧 筇 蜓艄叵蟯廡孤叮 嬖蚍禱褂 **丹家抓住此變化之機，凝神入𠿭q ﹥ 油饃愎槁 冢 猿譜鰲襖昭艄亍保 紙小暗魍庖 薄５饕└Ψㄒ 莆杖 悖 吹鞣 魎 魘薄５鞣 囊﹥魘悄 袢 叛 畔嘁潰 楦 ５魎 叢 哦 Γ 魘奔從 薄Ｕ饈幣 夢浠穡 院筇旌粑 酉忍 叛 哉 釕釗 哦 Γ 慊氐ぬ銼狙 Ｊ股 漚岷希 Τ梢煌擰Ｋ婧笤儆夢幕鷂卵 ⑼ 猓 淮娑 眨 降靡┌ br />
人無念而舉，便是身中“活子時”，這時一陽初動，有光現于眉眼（陽光一現），元𡆇� 莆 Ｐ 芴燜 ┬渤啤靶∫ 保 置 罷嬤腫印薄 br />
而如今李煦寧便是處于這一階段，接下來所需要做的便是進行采藥，煉藥，止火，便可完成初關仙術修煉，進行中關仙術修煉，即煉㧜獺@窠錐巍 br />
收功之後，李煦寧起身離開房間。不得不說，現代社會的確是給人提供了太多便利，即便是秘境園林之內，也是建造了幾座洗漱間，也不知道丹霞派是如何做到的。前往客房旁的洗漱間搞定一切後，李煦寧便來到了大廳，發現眾人已經在此集合了。特意朝凌薇打了個眼神，“待會聊聊。”
也不知是不是心有靈犀，凌薇顯然能明白其中之意，回了個眼神︰“嗯。”隨後便轉移了目光。這一幕短暫的很，玄真等人都未曾注意到，除了——元柳，玩味的笑容逐漸霸佔了她的臉，弄的玄真三人一臉茫然。
“難道師傅她發現了？”這是凌薇的眼神，臉上出現一絲緋紅。
“發現就發現，隨她去。”李煦寧一臉隨意。
“不是你師傅自然隨意啊。話說你師傅是誰啊？我看不像是玄真道長，就他那兩憨貨徒弟，顯然可以猜得出他不怎樣。”凌薇注意力被轉移。
“我師傅叫元玄真人，不過我也沒見過他。”李煦寧聳聳肩，用眼神回復。
“元玄？就是幾百年前你們崇光塔那個飛升的元玄真人？他怎麼收你的？”凌薇一臉驚駭。
“咳咳。”玄真道人終于出聲了︰“既然諸位都來齊了，那我們就出發吧。”說完便帶頭而出。
不是玄真道人不想再多說，而是如今場面實在是有些怪異，李煦寧凌薇兩人在眼神交流，而元柳在旁一個勁兒盯著他兩，至于那兩憨貨則在刷微博沒停，玄真道人只好趕緊走人。
約莫一個小時，一行人來到麻姑山腳下，此時李煦寧已有些站不住了，靠在路邊長椅上進行呼吸法調理，反觀其他人則並沒怎麼喘息。據李煦寧所知，凌薇和憨貨二人組皆是煉㧜獺@ 跫督錐危 冑 娌⑽賜嘎叮 蘭譜釕僖燦謝 窠錐紊踔亮渡窠錐巍 br />
莫要以為這很低，如今廣為人知的五大階段皆是非常模糊的劃分，好比第一階段煉己築基，細分完全可以分為煉己和築基，何況如今天地劇變，紀元將止。煉神階段的早已是鳳毛麟角，難現其蹤。
一行人行走在路上還是相當引人注目的，先不說玄真師徒三人一身道袍，光是元柳凌薇這兩位面容姣好好似仙女般的女冠便足夠吸引眼球了，李煦寧與他們比起來就毫無吸引力了。
與玄真三人相比，元柳凌薇並未怎麼接觸過世俗之人，一路上被盯得尤為不自在，來到車上後便喚常臻常桖魌眢V 道肴ィ 糲亂壞匾槁鄯追椎某怨先褐 br />
麻姑山到龍虎山不過一百余公里，一個多小時便已到達龍虎山景區大門處，並在附近休整。
龍虎山位于YT市東南二十公里處，是道教正一派的祖庭。東漢中葉，正一道創始人張道陵曾在此煉丹，傳說“丹成而龍虎現，山因得名”。《雲笈七簽》載其為道教七十二福地中之第三十二福地，歷代天師及杰《龍虎山志》則稱為道教第二十九福地，有“仙靈都會道教第一仙境”之譽。
“正一”就是太極虛道的別稱，同時也含正宗、正統、規整的意思。正一派也叫符 派，以符咒為特征，正一派道士，可以結婚。在宋元明時期，張天師被賜封一品，統領江南道教，總領三山符 （北宋時，龍虎、閣皂、茅山分傳天師、靈寶、上清三宗經 ，稱三山符 ）成為中國道教傳播發展中心。
道陵于龍虎山修道煉丹大成後，從漢末第四代天師張盛始，歷代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統六十三代，奕世沿守一千八百余年天師世家世代相襲，顯赫一方，與SD曲阜孔子世家並受朝廷重視，故有“南張北孔”之說。
作為中國道教的發祥地，龍虎山總面積達兩百多平方公里，共分六大景區，包括︰上清宮、龍虎山、仙水岩、應天山、馬祖岩、洪王湖。龍虎山原名雲錦山，乃獨秀江南的秀水靈山。此地群峰綿延數十里，為象山（應天山）一支脈西行所致。傳喻九十九條龍在此集結，山狀若龍盤，似虎踞，龍虎爭雄，勢不相讓；上清溪自東遠途飄入，依山緩行，繞山轉峰，似小憩，似戀景，過灘呈白，遇潭現綠，或輕聲雅語，或靜心沉思。九十九峰二十四岩，盡取水之至柔，繞山轉峰之溪水，遍納九十九龍之陽剛，山丹水綠，靈性十足。
不久，靈山秀水被神靈相中，即差兩仙鶴導引張道陵攜弟子出入于山，煉丹修道。山神知覺，龍虎現身，取代雲錦。自後，龍虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被譽為道教第一仙境。
龍虎山為道教正一道天師派“祖庭”，在中國道教史上有著承先啟後、繼往開來的地位和作用以及重大影響。
在龍虎山嗣教的張陵子孫二十代張諶，二十一代張秉一，二十二代張善，二十三代張季文分別建真仙觀、張天師廟，和另一座三清觀，並且帶領龍虎山道教興盛，先後建有十大道宮，八十一座道觀，五十座道院，十個道庵，其繁榮景象可見一斑。自漢至今，桑海靡常，多數宮觀早已廢圮，保存者唯有天師府。
因龍虎山佔地過廣，顧念凌薇的情況，一行人決定直接乘坐觀光車前往上清古鎮。
上清古鎮是一個具有千年歷史的古鎮，也是道教正一派的祖庭。上清古鎮是龍虎山景區內的重要景點之一，這里自然環境優美，群山環抱，依水而建，古鎮名勝古跡甚多，長約兩公里的上清古街將長慶坊、留侯家廟、天師府、留侯第、天源德藥棧等景點串成一線，從龍虎山景區大門到上清古鎮大概有六、七公里遠，有觀光車接駁。
一行人來到沿江的老街，街道的中端就是著名的嗣漢天師府，也是歷代天師居住的地方。雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣。
一路穿過儀門，文壇、斗姥、玄母、慈航等殿後，進入二門來到玉皇殿，此時玉皇殿已有數十游客，眾多驚異的目光投向李煦寧一行，全場矚目。
連忙來到殿後天師“私第”，入眼的是一座江南式院落。私第門旁雕刻“南國無雙地，西江第一家”的對聯，門楣橫幅為“相國仙府”。
玄真與元柳當即向前邁進一步，常臻常𣶹埥花r 螅 緣枚俗 嗄隆 br />
李煦寧凌薇見此對視一眼，同時跟上。
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