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吾愛文學網 -> 都市言情 -> 尋道筆記 -> 第一三二章 撲朔迷離各有心 第一三二章 撲朔迷離各有心
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行了一番禮節，李煦寧方是作揖問道︰“原想是司徒道爺相救，後學晚輩再行謝過道爺。敢問司徒道爺，可說說方才那是如何一回事？”
那老道爺司徒清風對這兩小娃娃已是頗為無奈，只當未曾听得，道︰“方才？方才便是見得你將那白衣教小娃娃轟飛，又見你為那天蓬尺不要命，順手便救了一番。先前見你這小娃娃還甚是聰慧，方才怎就腦子一熱要財不要命，險些便由你去了。”
“呃......”頓了數息，李煦寧方道︰“司徒道爺見著先前之事了？”
“自然，”老道爺司徒清風道︰“你施得那八卦石陣未過多久便至了此處。”
那你竟如此瞧著我二人拼命。
李煦寧、陳妙飛二人對視一眼，各自無語。還是李煦寧問道︰“司徒道爺，那白衣教之人可曾抓得？”
“未曾，”老道爺司徒清風一擺手中青藜丈，道︰“抓那小娃娃作甚，能當飯吃？亦或是能當錢使？觀你這丹道修為，那俗米已無須入肚，要其作甚？”
“......”
李煦寧只得轉了話，再問道︰“敢問司徒道爺怎至于此？”
步罡踏斗之法，在道家法術中處于有為通靈這一層次上，是一種高級的技術方法。符咒研究者運用步罡踏斗通靈，奇門遁甲研究者也運用步罡踏斗通靈。俗話說︰“步罡踏斗能通神。”所以在研究法術的高層次技術時，都要研究罡斗法。奇門遁甲實際上也是符咒法門的一部分，但是方法上略有不同。罡斗法就其功用而言，它是術者突破“太極弦”而直接與四維以上空間打交道的一門技術方法，在有為法中，它是高級的方造，研究法術有所成就者，很多功能都是在罡斗法的基礎之上再實現的。例如三國時代，諸葛亮的借東風和八卦陣困陸遜等，都是先施罡斗法，再作法驅役信息體實現奇功。歷史上運用罡斗法者頗多，各種有關書籍可散見其方法和效驗的記載。
罡斗法之中，各種各樣名目頗多，例如斗罡法、先天八卦罡法、後天八卦罡法、太乙真人步罡法、玉女過河罡法、三奶夫人步罡法，以及本書中提到的一些飛斗罡法等等。罡法之首者就是斗罡法，它是法術中重要的一種罡斗技術。罡斗法的修習和掌握比較復雜，也有諸多要求和禁忌。它自成體系，構成道家法術中的一門專門技術。罡斗法的煉習，必須在深夜中的野外，在月光星光下依式畫圖于地，再在其上返復踏步煉至純熟，再逐步過渡到以氣布罡，以神布罡，神、氣、形、罡相合才能真正發揮罡斗之妙用。煉習時切忌被人窺視和撞入煉習場地，就是雞犬等六畜之物也不可撞見。如果被窺視沖撞，非但其法不靈，而且于已有損。
罡斗法在許多版本的書籍中均有記載，例如道家巨著《道藏》、《太上老君符訣書》、《奇門遁甲》、《萬法歸宗》等書籍中。各書之中的介紹均不盡相同，圖形、符咒略有差異，難以一一置評。總體上說，只要掌握了圖形、符咒的關鍵所在，就是以氣為靈、以光為畫。具體作法上的差異，是法術掌握的多少和其中層次高低不同所形成的，在具有功力的基礎上研究驗證，其理不難自明。
禹步罡斗和掌目之秘訣，是道家法術的重要組成部分，俗稱踏罡步斗術、掐訣術。道家各門派在修煉真氣階段都非常重視掌握這一門象天法地的技術，認為它是道之大要、法之元紀。步罡是乘正氣以御物，訣目是主于神機而運化，修仙煉真，劾召制伏都離不開這些技術方法。凡是修真之士，既遇明師接引，指示了法術符印之後，還應掌握罡訣和指訣，法術才能靈驗。
禹步罡斗之術的歷史頗為久遠，相傳在大禹治水時，功敗垂成之際，天真傳授此種步訣的方法，以制神召靈，助其成功，故名為禹步。經曰︰禹步是禹受于太上而演天罡地紀，出為禹步，可以求真禁百物，人、神、龍、鬼、惡蛇毒蟲等，均能制伏禁止，伏而匆殺，拒而不伏者才能考慮誅滅，免多生冤孽。從前道外之人對禹步罡斗之術，覺得不可理解以為是迷信舉動。其實此術與符錄一樣，具有多種功效。用現代語言來解釋禹步罡斗的功理，則是一種奇妙的組場術。
禹步罡斗法，是通過有規律的步形、步態、方位，將自身這一小宇宙與大宇宙中的場態融合，並且通過訣目的配合，調動自身的氣機和內部靈信，使施術者在自身周圍構成一個特殊的內外合一的場環境。這一場態在空間界說來已經接近四維空間，有利于各種信息的交流。步罡是乘正氣以御物，訣目是主神機而運化，這兩者的結合運用，依據方法的不同就可以在自身周圍構築起功用和各不相同的生物場，而發揮出多彩多姿的功用。例如斗罡、九鳳破穢罡、豁落斗罡、五雷掃邪罡、作水召雷罡、飛龍致雨罡，名目繁多，功用各異。
步罡之法，散見于各種道家書籍中，由于其場的作用力、能量較大，而且作用目的顯而易見，先師們恐誤傳匪人，因而難窺其真面貌。現代人更是覺得其神秘莫測，難知底蘊。許多人對這一學說望而生畏、卻步不前。步罡之法並不神秘，它畢竟是有為之作，關鍵是要掌握其訣竅。訣雲︰“步罡有跡可循，貴在靈氣充盈。”亦有師雲︰“凡步罡之法，貴在存想，腳步不如手步，手步不如心步。”所以要求意念逐星而行，真氣逐星而行，光芒照耀，存念若真，則得真斗，有于天之斗降。若存念不真，真氣不藏三魂，就為空尸踏步。可見步罡與書符一般，以氣為靈，否則如同尸行。不僅無益恐反生害。(未完待續。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。