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+]??nYE*a2R?e???3?a ????%7<{1t????v?a???x ???問，長城是我國乃至人類建築史上的一項奇跡。我們的先民在極其貧乏的物質條件下，以最原始、最簡單的工具完成了如此浩大的工程，顯示了他們的智慧、力量和決心。但是要把長城說成是中華民族共同的象征，歌頌它在中國歷史上超過如何大的作用，就違背了歷史事實。\r
從戰國時的秦國、趙國、燕國開始到明朝末年修築的長城，歷來就是中原農耕民族對付北方游牧民族的手段。且不說長城沿線埋下了多少尸骨，耗費了多少財產，就是以軍事上的作用而言，長城又何嘗達到了中原統治者當初的目的呢？\r
實際上一旦中原王朝失去軍事實力，長城就形同虛設。秦始皇死後匈奴就越過長城佔了河套地區，明朝末年清兵出入長城如入無人之境，真正沿著長城作武力對峙的例子並不多見。\r
長城固然多少遏制了北方游牧民族對南方的入侵和破壞，但同時也限制了民族間的交流和融合，固定了農牧業的界線。所以歷史上修築長城次數最多、工程量最大、質量最高的明朝，正是對西北和北方最保守、最無作為的王朝。隨著長城的最終完成，明朝的勢力再也沒有越出嘉峪關一步。\r
相反，能夠把農業和牧業民族同時統一起來的政權就不需要、也絕不會修築長城。到了清朝，長城內外歸于一統，殘留的長城開始還作為地區間的關卡，以後就被完全廢棄了。這是中國歷史上極其重要的一頁。\r
秦朝人、漢朝人、明朝人的愛國主義自然只能以長城為界，因為長城外面就不是全心全意的國了，而是另一個政權或民族的疆域了。但唐朝人、清朝人的愛國主義就絕不會受到長城的限制，因為長城外邊同樣是他們的國。\r
到了２０世紀９０年代的中國，在長城內外的各族人民早已融合為一個不可分割的整體，豈能再用歷史上部分中原王朝狹隘的民族立場來認識長城？\r
豈能用它來象征中華民族？\r
究竟是築起長城、守住長城對中國歷史貢獻大，還是將長城南北統一起來對中國歷史的貢獻大，這是不言而喻的。\r
但從漢朝以來把長城作為“天之所以限胡漢”（老天爺用來分隔胡人和漢人）的界線，把“天下”限于長城之內；流風余韻，是否還存在于某些現代中國人的思想深處？這是值得我們考慮的。\r
我不知道這麼簡單的道理為啥有那麼一些人想不通想不到。某些人來到本書評區究竟想干嘛？只能說，這個世界上想當然的人太多了，而能獨立思考的人太少太少。人雲亦雲有意思嗎？\r
最後，明天早上的更新挪到下午，謝謝大家的支持(未完待續。手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。