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吾愛文學網 -> 玄幻魔法 -> 神話明朝 -> 第61章 著書立說 第61章 著書立說
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自己攻略公主的計劃，只剩下最後一步，距離攻陷不遠矣！
至于三天與半個月的差異，想必是黃河大陣的特殊效果，衛龍並不是啥也不懂的愣頭青，不會在緊要的時刻分心爭辯，而是默默地營造氛圍，享受片刻的溫馨。
沉默中，一種呵護的感覺，一種安全的感覺，油然而生。
朱雨鈴的心中越來越恬靜，越來越寧和，仿佛忘記了身邊的一切，又始終記著最重要的一件事，忐忑地問︰“你悟了嗎？”
衛龍輕輕地撫著佳人的縴腰，鏗鏘應答︰“幸不辱命！而且，我還順便領悟了【飛流水】和【銀河水】。”
“那兩種水，不算稀罕物，幾乎每一名修士都能領悟，我現在只想看【黃河水】！”
衛龍勾連魂海，從水塘的底部撈起一顆“葡萄”，刷的一聲，跳出眉心，攤在掌中︰“請公主過目！”
借此機會，朱雨鈴很自然地退後一步，一點也不做作地脫離懷抱。
她瞪著近在咫尺的黃河水，滿臉都是驚訝的表情，火速啟動天賦︰“識！”
【六品上階黃河水。水行稀有材料。內蘊黃河本源。源自華夏先民之半坡氏族。】
說實話，朱雨鈴並不知道“半坡氏族”是什麼鬼。
這年頭，根本沒有“半坡”的概念，而是原時空的考古發現。由于衛龍的思維，這才現出一絲端倪。
然而，作為明國皇室的核心成員，朱雨鈴非常清楚“黃河本源”的重大意義，也非常清楚“華夏先民”的超凡含義。
簡單地說，太極圖內的黃河水，不管是品階，還是功效，都已經超越了李白，甚至是碾壓。
想起本源中的“包容”與“同化”，想起清國之行的巨大便利，朱雨鈴激動地捂住芳唇，以免自己驚叫起來，泄露了黃河水的重大秘密。
這個大秘密，只有皇室的核心成員才清楚，就連國師劉伯溫都不一定了解。至于衛龍嘛，那是一無所知。
——有了六品黃河水，清國之行，必然一帆風順，再無後顧之憂，那真是要風得風，要雨得雨，要人有人啊！
這一刻，擁有黃河水的衛龍，在朱雨鈴的眼中，超越了一切。
她眯著雙眼，噙著微笑，連續下達三道命令。
“梅嬤嬤，送我回宮，我要立刻向父皇稟報！”
“另外，勻出一半人手，護送榜首回府，再調集番子和檔頭，密切保護衛府的安全，尤其是衛張氏與新科榜首的安全，絕不容許出差錯！”
“同時，派出鳴雨殿專屬的諜報司，盯緊蔡氏，一旦發現風吹草動，特許先斬後奏！”
朱雨鈴打破了朱元璋定下的“三不原則”——不參與、不偏袒、不追究，毅然絕然地調動朝廷的力量，干涉蔡衛之間的千年血仇，並且帶著明顯的袒護。
鳴雨殿，正是雨公主的專屬宮殿；諜報司，正是修士構成的特殊機構，非非就是其中的一員。
……
衛龍回到家中，親自安排嬤嬤的住宿、膳食、修煉所需的密室。
他交待管家務必當作老佛爺供著，萬萬不可輕忽大意。
這可是大內保鏢，如同原時空的核彈頭，具有極強的威懾力。
尤其是自己即將奔赴清國，家里沒有修士坐鎮，很可能發生ど蛾子，有了嬤嬤的守護，宵小之輩就不敢窺視衛府，對于母親的安全，顯得非常重要。
簡單地說，衛龍非常感激朱雨鈴的安排。
否則，衛張氏、徐慧娘、衛小紅的安全問題，就是一種牽掛，也是一種負擔。
這一點，衛暖也是心知肚明，拍著胸脯，保證不會出差錯。徐慧娘也明確表態，一定與三位嬤嬤交好，保證讓她們吃好喝好。
隨後，管家跟著衛龍步入書房。
衛暖拿出幾張彩色的紙，攤在書桌上，歡快地說︰“少爺，您上次交待的廣告語，已經印好了，並且已經貼在肉松的陶罐上，取得很好的售賣效果！”
前不久，衛龍確實寫下肉松的廣告語，作為書法的樣本，讓管家找印坊批量印刷。
想起那兩句又可愛又貼切的廣告語，想起鴻臚寺立言的靈光一閃，衛龍頭一仰，露出得意洋洋的表情，無比驕傲地宣稱︰“那可是全新的創意，放眼整個龍神世界，也是破天荒的獨一份，效果不好才是奇怪呢！”
“大家交口稱贊，都說效果頂呱呱！”管家挑起大拇指，高度贊賞。突然，又想起前幾天的一件事，趕緊請示，“印坊的劉掌櫃，想來拜訪少爺，不知可否應允？”
“哦？劉掌櫃什麼出身？他有什麼事？”
“劉掌櫃出身國師府，乃是國師的嫡系血脈，負責劉氏翰墨印坊的經營。他看到少爺的書法，驚為天人，這才提出拜訪的請求，想與少爺坐而論道，甚至還想求一幅墨寶！”
“書法？他怎麼說？”
衛暖假咳幾聲，清清嗓子，模仿劉掌櫃的腔調，轉述劉掌櫃的評價︰“橫平豎直，落落大方；中正平和，稜角暗藏；同時，耳目一新，驚天動地！”
當時，衛龍寫的是楷體，水平不低，功力不淺，劉掌櫃的評價倒也中規中矩，不算太離譜。只不過，听在衛龍的耳中，就是浮夸了，尤其是最後一句，不明覺厲。
“耳目一新，驚天動地，又是幾個意思？”
衛暖伸出手指，點中彩紙上的最後一個字，述說自己的觀感︰“筆直的一豎，仿佛一把銳利的劍，從天而降，威風凜凜，殺向圓圓的一點，看上去耳目一新，驚天動地！”
衛龍低頭一看，立刻傻眼！
管家說的不是漢字，而是感嘆號。
暈菜！
自己一不小心，在廣告語中順手寫下感嘆號，居然造成了誤會，居然“發明了”全新的標點符號！
這一刻，由此及彼，衛龍暢想開來。
這年頭，不論哪一種書籍，最多只有兩個標點，一是逗號，一是句號，合稱“句讀”，與“具豆”同音。
可恨的是，並不是所有的書都帶有兩個標點。
很多書籍故作高深，通篇一個標點也沒有，密密麻麻的文字串在一起，連成一片，讀起來十分費勁，很容易造成“密集恐懼癥”，不知道愁壞了多少學子，熬白了多少頭發。
比如，舉一個簡單的例子︰食色性也。
如果用正確的標點，那就是“食、色，性也。”
這樣的斷句，一目了然，絕不會造成錯誤的理解。
然而，很多人說，食是動詞，色是名詞，食色連在一起，就是動賓結構，說是“喜愛美色，貪戀美色”的意思，甚至還扯上儒神孔子的“飲食男女”作為佐證。
殊不知，告子提出的“食色性也”，完全是並列結構，意思也很清楚︰追求美食與美色，都是人的天性。
此外，還有一個著名的例子︰民可使由之不可使知之。這是孔子的原文。
斷句一，“民可使由之，不可使知之。”這是消極的斷句，成為愚民政策的核心依據。
斷句二，“民可，使由之；不可，使知之。”這是積極的斷句，提出引導的主張，意在開啟民智。
兩種完全不同的斷句，語義截然相反，到底哪一種才符合孔子的思想？
那真是公有公有理，婆說婆有理，至今尚無定論。
要知道，孔子已經轉世復活、記憶覺醒、晉階修士、成就真神。
然而，在漫長的時間里，孔子也沒有揭開答案，而是繼續留下歷史的懸案，任憑民間辯論，任憑學童爭吵，任憑修士曲解，從而匯集萬民的情緒，以凝聚更多的真葉。
所以說，人類都是利益動物，聖人也不例外。
衛龍放飛思維，浮想聯翩。
到最後，猛然一咬牙，決定干一件大事——順理成章搞發明，自然而然凝真葉。
“衛叔，磨墨！我要著書立說！”
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