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吾愛文學網 -> 玄幻魔法 -> 墨法劍 -> 第八百四十章 顏順受是歷史的真正常態 第八百四十章 顏順受是歷史的真正常態
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就算是他殺了死鬼丈夫墨清良，又有什麼關系呢？女人嫁幾個丈夫，又有什麼關系呢？這豈不是不同凡俗的匹夫匹婦的英雄氣概麼，一個男人為了喜歡的女人，就算是不擇手段一點，那又有什麼關系呢？
人就是這樣墮落的，人就是這樣自我替暴力圓謊的，人就是這樣慢慢習慣于屈服，進而臣服，再至膜拜暴力的，然後他們對暴力產生一種敬畏，終于生出以為自己和暴力共存共生的幻覺，真的等到暴力被消解消散掉的時候，他們還感覺不正常，不舒服呢。
據說天朝上邦流行打屁股，迫使無論犯罪還是不犯罪的人下跪，有些被虐待出來快感的家伙，若是不下跪，若是不被打屁股，他們會不齒于人，他們會覺得毫無生存的樂趣呢！
其實有時候女人的確是禮物，她們會把自己當成禮物，甚至人也只是禮物，勝利者的禮物，強權者的戰利品
人有時候就是這麼急速的墮落，當暴力威脅強大的一定的時候，人甚至不如動物，所謂，兔子急了還咬人，說的便是這個意思。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後廷花，商女有時候不是不知道亡國恨，只是那國和她一點關系也沒有，那國的存在便是以她作為被侮辱被損害者為前提的。
你杜郎享用大唐提供給你虛幻的大國氣象，你杜郎的國供給你子女玉帛，你杜牧受用大唐給你提供的可以十年揚州風流夢的瀟灑富足，你的國也給你春風得意馬蹄疾的權力威名，給你一日觀盡長安花的志得意滿， 赫聲勢。
你們以肉食者的高貴騎在黔首黎庶的腦袋上拉屎撒尿，還要黔首黎庶貧民百姓愛你的大唐，還要他們體會到你們自己的荒唐胡鬧把國家給弄到河決魚爛的地步，還要他們跟著你們的哀嚎無助而痛苦，你腦袋不是被驢踢了，便是神經病。
雖然河決魚爛，天下滔滔，你們的國亡國之際百姓也要因為兵戈戰火填溝壑罹刀鋒，那也只是糟了池魚之殃，和亡的暴君和士大夫們的國毫無關系。
你杜郎還寫什麼“秦人不暇自哀，而後人哀之，後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也.”
看似思路清晰明白，看似哀痛借鑒遠超常人，其實是混沌愚蠢乃不可及。
士大夫的國，士大夫與皇帝同盟的國，當然得需要他們自己去擔當，君不見，古希臘羅馬只有國家的公民才有打仗出征的機會，才有征伐入伍的義務，公民的義務不能由奴隸去承擔，公民更不會將自己的義務轉嫁給奴隸，這邊是中國人俗話說的，好漢做事好漢當，好漢做事本來便該好漢當，就是這麼簡單。
士大夫應該做堂堂正正的好漢子，絕不能推諉責任，他們也有道義和理由去擔當，去做忠臣孝子，若非如此，他們對不起自己的俸祿官職，更喪失了職業道德。
天子守國門，君王死社稷，這不是什麼了不起，乃是理所當然。
國家當其亡，匹夫有其責固然不假，可是前提是這國家得有匹夫的，這國家得給過匹夫們他們應得的權利。
這國若是秦始皇們苦天下百姓的大秦帝國，這國若是希特勒暴虐殘忍的第三帝國，這國橫征暴斂，舉天下財富民力奉養暴君的大隋，若是陰謀大師商鞅和韓非，謊言家戈培爾的靠著暴力謊言和愚民之策，以掠奪百姓，損不足奉有余，令百姓望而生畏才撐起強盛門面的國家。
它們便算是如未出生的嬰兒一樣胎死腹中，也毫無讓人痛惜悲憫之處，以作者的性情的溫厚，也不得不以惡毒的詛咒來詛咒它的早日滅亡和盡早流產。
這樣的國亡了，倒是百姓和商女的福氣，否則，暗無天日的世道，何時是個頭呢！
現代人也許不理解墨清風和墨三嫂這種孽情，只是這樣的事的確時常發生。
匈奴突厥人殺父娶母，殺兄奪嫂，殺叔掠嬸的事，多了去了，這些或許是蠻夷胡虜的不曉禮法。
可是便在中華史冊，煌煌文明之中，李世民殺了自己的親弟弟李元吉，然後娶自己的弟媳為昭容，她依然要婉轉承歡。
成吉思汗殺太陽汗，奪太陽汗的妻子，她依然能夠溫柔的伺候成吉思汗，成吉思汗還滅亡了許多國家，殺了許多這些國家的國君，還俘虜了很多那些亡國之君的妻妾做自己的妻妾戰利品，這就是我們所不能理解。