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吾愛文學網 -> 玄幻魔法 -> 墨法劍 -> 第八八四章 武林至尊與一代文宗的寂寥 第八八四章 武林至尊與一代文宗的寂寥
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這在武學上可以用爐火純青,登峰造極形容。
只是武學上的登峰造極必然也有其時間所限制,所謂峰巔,自然有高下之分,強力不可久持,美人無有永恆美貌,英雄亦有白首氣短,血氣衰邁時候,這是自然天道,非人力所能挽。
對于戀上你看中人在武學上的成就,武功內力上的修為,有人在少年之時就已經名滿江湖,無敵天下,可是往往也會陷入停滯不前的武學障,有的人大器晚成,愈加深不可測,有的人直到晚年才頓悟大道,成為一代戀上你看至尊。
這種境像,就如文人的創作亦有其天賦天資境遇所限,就算是司馬相如,曹子建,李太白,甦東坡這些領袖一時文才之冠者,也並非一生之中盡皆都是文采華茂,文思涌泉,更非偏偏珠璣,見微知著,有些文辭還狗屁不通,諛辭滿目,使人不忍卒讀。
諸葛青陽之後的大才子江淹官場未曾得意之時寫就的《恨賦》,《別賦》,驚天地泣鬼神,讀之令人摧心下淚,洵為名震千古的絕唱,千載之下讀之,仍然不免令會心之士人扼腕嘆息,感慨其文辭發己欲發而不能發之言語。
可是後來他的官做得大了,冠冕堂皇,金紫滿身之際,意氣驕人,頤指氣使之間,官氣就自然來了,縱然再有文人的豪放不羈,天真浪漫,書生意氣,自然會被那些官場上的套路燻染污濁,使得人格低下,猥瑣不堪,所謂江郎才盡,被郭璞于夢中奪走彩筆之說,也說的便是被奪走了文人的天真可愛,徒然附會無稽爾!
案牘勞形,跪拜叩首,萬歲不離口,官場傾軋無有盡日之下,終日听聞的不過是子女玉帛,加官進爵的套話;整日價說的也不過是勤政愛民,忠君報國的連篇謊話;寫就的文辭,也不過是關說說項,詞不達意的八行書而已;就算是為了一文一字的推敲,再費盡氣力,捻斷數寸須,成就的文辭也只如味同嚼蠟,自然漸漸的由文及人,面目可憎。
曹子建寫《銅雀台賦》何等少年得意,文采風流;寫《白馬篇》“捐軀赴國難,視死忽如歸”,那種戮力上國,流惠下民的士人擔當,更是何等意氣風發,何等的貴族風骨;寫《洛神賦》之時,固然已經體會到皇家內斗的殘酷,也體味到了壓抑迫害的殘忍,只是其文才尚能揮發。
情愛失侶的慘痛,文思之泉涌,悲憤交加,把本就文才奇高的他激蕩的更是妙語連珠,奇詞跌出,其翩若驚鴻,婉若游龍,世間豈能更有如此文才匹之?
才華文思,無與倫比,華麗清奇,八斗高才,誠不欺人欺世。
可是後來一旦陷入了皇家惶惶不可終日的內斗殺戮,因為血緣的關系差一點弄得性命難保。
被長兄猜忌,動輒得咎,身處殘忍毫無人性的皇權摧殘天性與人性之焦點,長兄以頻繁遷徙封地使其奔波往來為羞辱時候的惶恐,那種“飄搖周八澤,聯翩歷五山”的坎坷多磨,將“流轉無恆處,孰知吾苦艱”的苦辛,描摹的摧心下淚。
以後那些為求得寬恕,上表自侮請罪,追思罪戾,什麼上表求自試的叩首文章,為了自保首領不惜在文字上下跪的言語。
自然將後世人想象的一代詩宗 的大才子的骨氣奇高給消磨殆盡,剩下的不過是個爭權奪位失敗的落魄王子。
所謂八斗高才的天資天賦也只能耗費在廢話和言不由衷里,所謂文采華茂自然不能把那些自侮求苟活,獻媚效忠皇上以得保全身家性命的文章概括。
由此生發開來,倘若把那位以文以載道自負,以堯舜禹湯文武周公孔孟之後的天下道統繼承自居的貪酷剛愎的匹夫韓愈的阿諛之文,把那些阿諛墓中人的墓志銘囊括其中,那麼中夏文化,唐宋八大家的巍峨高聳,怕是要打個對折都不足以掩其羞辱,更不用說什麼文起八代之衰了。
諸葛青陽這些石刻上的武學見解非同小可,其見解之精妙,招式之圓熟,修煉內力時候的法門之匪夷所思,還有那種因武學而思天道人世的感懷頓悟,遠非後來姜思炎這種迂腐之人所筆錄見解的諸葛青陽的遺書所能體現其見解之三四。
只是這些見解並不嚴謹,其中更夾雜著只有達到諸葛青陽這種武學成就之人才能使用的招式和武功,也陷入了一種大而無當的窘境。