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吾愛文學網 -> 武俠修真 -> 無限制神話 -> 第七百零九章還我大師兄 第七百零九章還我大師兄
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“又或者說，我又踫巧來錯了世界？這個世界發生了某些變化，並沒有孫悟空他們的存在？”楚河心中沉思著。
而他臉上的變幻神色，也準確無誤的落在了玄奘法師和程咬金的眼中。
只是二人都並無任何異樣。
雖然程咬金出言‘提醒’楚河，玄奘法師卻並沒有半點著急之色。
他此回長安傳播大乘佛教教義，固然需要找尋弟子，幫他將教義更加廣泛的宣揚出去。
但是並不一定非要是誰。
雖然楚河的一番作為，令玄奘法師對他尤為看重了幾分，卻也並非是他不可。
“不管了，先不論猴哥和豬哥他們在不在。按照原定計劃，和玄奘法師搭上關系，才是正經。即便只有萬分之一的機會得到定海神針，我也要搏一搏。”楚河心想。
雖然心緒已經漸漸的平靜下來。
但是來自三百年後所聞所見，而帶來的壓迫感尤在。
“小僧乃是出家人，求的是解脫，拜的是佛祖！”楚河雙手合十，對玄奘法師躬身一禮道。同時也等于回答了程咬金的話。
程咬金聞言，先一步冷笑道︰“好一個不怕死的小和尚！由你去了！”
說罷走到一旁，不再廢話，只是瞪圓了雙眼，繼續盯著玄奘法師，行監視職責。
玄奘法師听了楚河的話，點了點頭道︰“既然有心求法，貧僧自然廣開方便之門。貧僧苦修多年，更求得大乘佛經六百余部，卻始終無有弟子。你既然願隨我學法，那便為貧僧座下大弟子吧！”
？？？
楚河驚呆了！
如果說之前他還懷疑，玄奘法師是不是把猴哥他們給藏了起來的話。眼下玄奘法師親口認下他做大弟子，就相當于否定了楚河這方面的猜測。
“我是大弟子的話，那就是說•••猴哥就真的沒有了？沒有猴哥的西游記，還寫個蛋蛋喲！苟作者，你食屎啦你！”
楚河還在發呆，玄奘法師卻又接著說道︰“原本貧僧是想直接去往少林，修整經書，同時編纂一路所見所聞。不過陛下有請，要貧僧留在弘福寺，那貧僧也唯有依旨而行。辯機！你是隨為師去弘福寺，還是繼續留在會昌寺？”
沒有任何的拜師禮儀，僅僅只是口頭一說，就定下了師徒名分。可見這玄奘法師，當真是一個不拘外禮者。
楚河道︰“弟子願隨法師修行！”
程咬金又插話道︰“老和尚！經書什麼時候都可以修整，但是關于西域的所見所聞，還有山川湖泊地貌，各國風土人情，你必須盡快整理出來，交給陛下。”
楚河心中一動。
“看來李二陛下，對玄奘法師的佛經不感興趣，卻更感興趣的是，關于西域的一切。顯然是有對西域用兵的意思。玄奘法師當初也是西域各國王室的座上賓，應該也受過不少禮遇，如今轉手卻又買了個干干淨淨，當真是有道高僧，四大皆空？”
在程大魔王的全程盯梢下，楚河和玄奘法師，也沒能聊什麼過于深入的話題。
定下了名分，相互熟悉一二之後，玄奘法師便告辭離開。
距離正式現身還有一兩日的時間，玄奘法師一定會在花時間，去考察長安諸寺，尋找滿意的弟子。
等到玄奘法師和程咬金都相繼離開之後，楚河的禪房內又安靜了下來。
楚河端坐在床上，想了想又安不住神，揮手將黃金屋取出來。
同時也將白文前些時日寫的文稿囫圇的塞進石頭人的嘴里。
“我想知道，這個世界究竟是不是西游世界，這個世界到底有沒有孫悟空、豬八戒、沙悟淨，到底有沒有定海神針？”楚河現在心中有些六神無主，需要有什麼人來給予他一個肯定。黃金屋雖然古古怪怪來歷神秘，但是一直表現良好，除了對書稿有著超乎尋常的執著，可以稱得上是好幫手了。
嘎吱、嘎吱吃薯片般將書稿全都吃掉。
石頭人的大腦袋晃動了一下，吐出一張小紙片。
上書一個大大的‘有’字，多余的半個字也無。顯然是楚河給出的書稿，並不值得他透露太多東西。
楚河心中一定，整個人都有些放松下來。
有就好，那樣最多麻煩一點，而不至于喪失希望。
“那他們都在哪？”楚河抱著一絲希望接著問道。
果然，石頭人張大了嘴巴，晃動著身體，表示書稿不夠。
楚河嘆了口氣，白文雖然碼字勤奮，但是黃金屋內石頭人的胃口太大，根本滿足不了。
無可奈何之下，楚河唯有再將黃金屋收了起來。
無論如何，得到了一個答案總是好的。
接下來兩日平靜。
只是等到玄奘法師正式入長安的日子，滿城的僧人都激動了，連帶的那些信佛或者不信佛的百姓，也都跟著躁動起來。看熱鬧，畢竟是華夏民族的傳統美德之一。
玄奘法師騎著他的老馬，身上的破袈裟卻已經換成了珠光寶氣，大紅中瓖著金線的錦斕袈裟，人也顯得精神了許多。
有數百僧人手持法器在他身後跟隨，抬著一箱箱的佛經寶典。前有禮部的兵卒官員，鳴鑼開道。
整隊人馬從明德門入，穿過朱雀大街，在皇城門口受李世民的接見。
“吁！我還以為這位玄奘法師會不同些，沒想到也是一個庸俗之人。穿金戴銀，身披珠光寶氣，哪里有半點高僧的德行。”一個明顯崇尚非主流的讀書人，在人群中低聲詆毀道。
恰好楚河就在不遠處，聞言卻搖了搖頭。
只有那些過分追求自我，內心習慣于將自我擺在世界中心的人，才會特別喜歡標新立異。你看懂了是你還算聰明，你看不到我的優秀，那就是你撒幣。
但其實，更多的人就是這麼庸俗，就是這麼市儈，就是這麼流于眼前。
如果玄奘法師衣衫襤褸的孤身入城，那他就只會在眾人眼中，如同一個當街化緣（qitao）的和尚，人們不會在崇拜他，信奉他，推崇他，而是疏遠他，厭惡他。
修佛之人，講究四大皆空。
衣衫襤褸、苦行苦守是空，那穿金戴銀，滿身珠光，又豈不是空？
有什麼兩樣？
若是穿著打扮的顯眼一些，能少一些無必要的歧視和誤解，為什麼又不能如此？
不明白玄奘法師的境界，卻又要以自己貧乏的見識，去強行解釋玄奘法師的行為，那究竟是誰更加的愚蠢？
看了一會之後，楚河便拉了拉斗笠，轉身返回會昌寺。
等待玄奘法師真正的初秀結束，然後召喚他去弘福寺編經。