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吾愛文學網 -> 玄幻魔法 -> 帝神通鑒 -> 第267章 道境之分 第267章 道境之分
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閣主重新問，“你當時修武.魂，然後先闢了紫府，你是怎麼想到闢紫府的?”
“修煉基礎知識詳解上寫的。”湛長風掏出在小寒鎮書齋里買的冊子。
閣主一眼就翻完了，又來回看了幾遍，發現有關突破先天的，就只有最後一頁上的一句道偈。
抱靜守虛坐明堂，紫極靈門入洞房，再叩天心請真神，問我道途今始發。
“就憑這個？”
湛長風覺得沒問題，“很好理解，而且自然而然就做到了。”
閣主假裝沒听見，繼續順，“然後知道築基者都有元精元霖元神，就闢氣海去了，可交感精化元精，呼吸氣化元霖，不需要闢氣海就能做到啊，氣海只是武道者用來儲存真氣的。”
“武道要闢氣海，我就闢了。”湛長風想了想，加了句，“氣海確實更容易溫養元精。”
幸好自己不是人，不用管什麼氣海紫府，斂微望了眼一臉無語的閣主，道，“據我觀察，現在的修士，法修依舊主修紫府，武修主修氣海，兩者皆修也有，但二者耗費的精力比單修大數十倍，少有成功的。”
“我不是武法雙修，我雖有紫府氣海，但修的算是法。”
用氣海修法？
閣主大嘆，這到底是怎麼的一個時代，會出現如此之才。
他沉默了幾息道，“在九萬年前，沒有武法之分，皆為道修，天地元氣隨取隨用，一呼一吸自然循環，闢紫府，修元神，勾天通地。”
“那個時候，大道鼎盛，眾靈顯化，他們從日光月精.河川山府.造化之𦁈D欣矗 懷莆 忍焓チ椋 忝牆袢丈戲畹幕煸 郊 雷 上迦慈悲世尊.太皓清源儒尊，本體就是日月初次交替時誕生的混元之� 造化之樹掉落的第一片葉子.宇宙清源之息融進了眾神留下的一縷文氣。”
“道修中，五成是先天聖靈，三成是飛禽走獸，二成是人，不要覺得奇怪，那時的飛禽走獸，可是龍鳳之類，然飛禽走獸血脈強大者，都成了妖族，只有成不了妖的，才選擇修道，而人是天地間最弱的。”
“到了我活著的那個年代，人族開始中興，一群人說，道太難修，不能澤被人族，開始研究能夠讓更多人修煉的方式，其中一個叫做伏的尊者，將丹田闢成了氣海，開創了以身為基.以力為證的武道。”
閣主唏噓，“那位尊者現在被稱為武祖。”
同時代諸多曾一起踏山游水.坐而論道的修者，放在今時回憶起來，仿佛時光浩浩湯湯流過神魂。
突然心塞，他那個時代，上輩有各路聖靈顯神通，同輩有不世天才共爭鋒，怎麼死了還能遇見一個修煉跟鬧著玩似的家伙。
湛長風是不會理解他的這種心情的，“我也認為道不分法武，只是修煉方式有所不同，因人而異.因時而異罷了。我比較好奇的是，前輩那個時代，也是大破滅時代吧，到底是什麼引起了大破滅戰爭？”
閣主深深地看著她，“不可說，不能說，如果有一天，你知道了，你就會發現，這個世界又要變了。”
“是我唐突了。”湛長風沒有追著問，繼續回到修煉上，“前輩還沒有跟我解釋，修煉的階段到底是怎麼樣的。”
閣主不得勁兒，“我與你說了先天聖靈，說了道修.妖族，說了武祖，你就沒什麼想問的嗎？”
湛長風惑然，“前輩想告訴我什麼？”
她又回憶了一遍他的話，確實沒有暗語，沒有值得深思的地方。
“師尊是想問你，”斂微拆起台階毫不留情，“你不發表發表對他們的崇敬和向往嗎？”
湛長風想了想，認真道，“我敬佩他們在各道上的成就，但是我並不敬畏和向往。”
“這是為什麼。”閣主面色嚴肅，她難道以為憑她現在表現出的天賦能比得過各道老祖已有的果位尊榮嗎？
湛長風搖搖頭，“不能說，不可說，如果有一天，你知道了，你就會發現，這個世界又要變了。”
閣主和斂微面面相覷，若不是湛長風一直很正經，還以為她在玩人呢。
“前輩，能接著講修煉之法嗎？”湛長風又問了一遍。
“好吧。”閣主接之前的，講道，“通常先天時，後天三寶化先天三寶，到了築基在闢紫府或氣海，築基之後便是脫凡，脫去凡思，脫去凡根，脫去凡胎，即約束七情六欲.修持元神以及將凡骨脫變成靈骨，以便承受更強大的力量。”
對人族來說，修煉的最大障礙就是身體，所以有脫去凡胎這一步，像古早的先天聖靈就沒有身體上的擔憂，修行速度之快，非現在之人能想象的。
閣主撫須而思，她能在破先天的時候，一舉完成入明堂.進洞府.闢紫府三步，可見心境上的境界遠遠超過身體上的修為，也就是說，她在後天時就已經達到了入道的境界，之後只是受限于身體，不能快速修煉罷了。
“如你這般，修為與心境不匹配的，也是少見，若按正常的修煉之法，恐怕會耽誤你，我來給你說說真正的道境吧，須知，先天聖靈不重身，重的是元神境界。”
“忽略掉真實修為，最完美的道境標準便是，先天見先天真一之神，即常說的靈明，也叫做元神。”
“築基時在元神中種下道種，溝通天地，認識己道，于是超凡脫俗，萬事萬物落在眼中，有了不同的理解，看山不是山，看水不是水，而不僅僅局限于‘人’的眼光，陷在紅塵迷障當中。及勘破生死大關，元神和道種融合在一起，顯化出本相，這便是生死境了。”
“本相？”湛長風恍然大悟，原來她的心境和元神已經到達生死之關了麼。
想完，她自己都覺得有點稀奇，雖然她一直覺得修煉是所有事情當中最簡單的，對自己的心境格局也頗有自信，見元神.築道基.凝道種.出現本相，都是自然而然就發生了的。卻從不認為自己對道的理解有多深刻，它太廣闊了，讓人自覺渺小。
“道境不需要別人引導，就能自己參悟的嗎？”她有點不確定，問。
閣主說，“道境主要是依托道種構成的，而道種，來自自身對宇宙萬物的理解，所以並不是只有修者才能凝道種。”
“尋常人如果對某種道理理解得足夠徹底，就有了大智，就有了道種，只不過因為沒有修煉，自己感覺不到罷了。”
“所以即使他們僅是田間的農民，路旁的乞兒，若他們願意，也能成為凡間的聖人先驅或某個領域的大家，再或得了機緣，脫去凡胎，可平地飛升入道。”
“可惜今時的修士少有能達到古早的道境標準，修為到了，心境沒到，心境到了，元神沒到，總有殘缺。”閣主繼續說，“索性生死境到神通境，就有一個大關，必須修為.心境.元神，達到統一，融為一體，才能真正架構起和宇宙的橋梁，領悟神通法則，是為真君。”