加入書架 | 推薦本書 | 返回書頁
吾愛文學網 -> 歷史軍事 -> 詭三國 -> 第3945章 大小喬篇︰陰差陽錯的偏轉 第3945章 大小喬篇︰陰差陽錯的偏轉
-  br />
第3945章 大小喬篇︰陰差陽錯的偏轉
羅馬不是一天造出來的，邪馬台王國也同樣如此。
對于大小喬來說，隨著她們一行人漸漸地深入了東倭內部，了解到更多的信息，她們也才真正地意識到，這一個所謂的邪馬台王國，其實根本不算是什麼國……
簡單來說，其實就是類似于華夏周朝的青春活力暢享版。
但是也有明顯的不同。
這要多虧了紂王。
因為華夏一開始也是神權王權傻傻分不清楚的，但紂王當時年輕氣盛，覺得出兵打仗要詢問神靈也就罷了，現在連王宮里面修個蹲坑都要問神靈允許不允許，就怒了……
要是紂王年齡大些，恐怕多少會表示算鳥算鳥，但是紂王當時年輕啊，這鳥的事情，怎麼能隨便算？
于是紂王和代表神靈的巫之間，就產生了矛盾。
後來周公表面上和商巫達成協議，聯合起來搞倒了紂王，隨後周公一上了王位就將巫給賣了，于是華夏神權便是一蹶不振，再也上不了頭席……
而邪馬台王國不一樣。
它從一開始就是神權統治，從未下過席面。
王國的誕生，往往是因為農業的發展。因為有了剩余價值，于是就有了分配剩余價值的權利，由此產生出了公權力，以及其機構。
但問題也在這里。
東倭的土地不能說極端貧瘠，但缺乏大量可耕作平原，八山一水一分田。與古希臘那種多山多丘陵的區域相差不多，古農業發展到一定階段後，自然陷入了瓶頸，又沒有類似于西方古希臘那種年年遭遇洪水依舊要支持希臘建設的小伙伴，文明程度自然就上不去。
這種瓶頸也帶來了相對應的『戰爭』和『平靜』。
雖然因為土地的貧瘠，人口的增加，導致東倭各個部落之間為了爭奪有限的土地不斷的發動戰爭，但是每一次戰爭之後的人口消亡，又很快的使得東倭整體重新適應了有限土地，直至下一次的人口數量達到臨界線。
在這個過程當中，東倭部落舉行祭祀儀式的巫，就漸漸的在一次又一次的戰爭當中存活了下來，最終成為了部落當中最為重要的核心人物。
這就是邪馬台王國神權統治的歷史由來。
在邪馬台使者畢恭畢敬的引導和沿途倭人部落敬畏目光的注視下，大小喬一行離開了海岸，向內陸進發。
道路崎嶇，穿行于茂密的原始森林與起伏的丘陵之間，所見村落比海岸邊更為密集，但也同樣貧瘠。
約莫十數日後，前方地勢漸高，一座輪廓柔和而龐大的山巒映入眼簾。
這便是邪馬台王國傳說中的聖山與統治中心，三輪山。
山腳下，一片相對開闊的平地上，聚集著遠比沿途所見規模更大的聚居地。
以粗大的原木和泥土壘砌的圍牆圈出了核心區域，其內分布著較為規整的干欄式建築，最高大的一座位于中央，屋頂覆蓋著厚厚的茅草，門前立有雕刻著粗獷太陽紋和波浪紋的木柱。
這便是邪馬台的『王宮』，兼最高祭祀場所。
對于東倭土著來說，如此的建築群落，已經是『斯國一』的奇跡了，但是對于大小喬一行人來說，近乎于到了某個山寨，既沒有驚訝，也沒有稀奇，甚至隱隱約約有些鄙夷。
這種在不經意的言行之間展露出來的態度，使得邪馬台王國內的東倭土著越發的對于大小喬一行人畢恭畢敬。
大小喬打量著這個所謂的王國王城。
這里便是東倭三輪部落歷經多年征戰後，統合周邊諸多小部落而形成的聯盟核心，邪馬台王國的都城。
與江東的城邑相比，此地顯得原始而粗獷。
雖然王城盡可能的在彰顯威儀，但是很明顯的無法利用建築體本身的宏偉來體現這一目的，只能依靠將王宮建在高地上來突出尊貴。
空氣中彌漫著柴火、濕土、腌魚以及某種祭祀焚燒後的特殊氣味。
當大小喬一行在魯吉等人的嚴密護衛下踏入這片區域時，仍能感受到和沿海岸散居部落的不同。
在這里，有一種簡單的權力秩序。
許多倭人從低矮的屋舍中探頭張望，又在某些東倭持棍武士的呵斥聲中又重新縮回去。
很快，大小喬一行就被引至山腰之處的那棟最大的建築前。
門前的空地上已經聚集了不少人，從佩戴的羽毛、骨飾和相對整潔的麻衣來看，應是各部落的首領或重要人物。
所有人的目光都聚焦在緩緩行來的『海神巫女』身上，而魯吉等人身穿的盔甲和手持的兵刃，讓這些人眼中貪婪之色得以清醒和收斂。
東倭武士推開了大門，里面走出了一名老嫗。她手中握著一根頂端嵌有圓形透鏡的木杖，身披一件由多種鳥羽和染色麻線精心編成的厚重禮袍，頭戴高聳的，飾有玉片，金銀，以及彩色貝殼的冠飾，臉上布滿深深的皺紋，膚色黝黑，眼眸當中似乎有一種深邃且銳利的光芒一閃而過。
這便是當代邪馬台王國的最高統治者，被尊稱為『卑彌呼』的大巫王。
『卑彌呼』並非個人名字，而是一個世代傳承的神權稱號。其含義近似于『太陽之女』或『日御之子』。
大小喬等人很快就明白了這個『卑彌呼』的意思，也很坦然的稱呼這老嫗，這使得周邊的東倭部落首領頭目又是咋咋唬唬的一陣不明意義的嘰嘰喳喳。
語言不通，溝通只能依靠簡單手勢，以及連蒙帶猜的表述。
大小喬等人也能感受到卑彌呼正以隆重的儀式迎接『海神巫女』，並沒有什麼明顯的惡意。
或許是在表達對于大小喬等人的感謝，以及對于所帶來『神物』的歡喜，卑彌呼親自邀請大小喬進入邪馬台王宮，並且下令舉辦篝火晚宴。
王宮內的構造偏低矮，因為驅蟲和防潮的需求，結構有些類似于南越的吊腳樓。
但是這已經是極好的了，至少有門有窗有坐墊，而不是類似于東倭海岸線那種地上挖個坑洞了……
雙方在結結巴巴之中，溝通慢慢地展開。
……
漢代銅鏡
……
在日向博物館之中，似乎也在隱晦混沌之中，慢慢地掀開了神秘幕布的一角。
唐教授有所發現，但是不夠清晰。
他需要更近的距離，需要專業的光源，甚至可能需要顯微鏡的輔助觀察！
僅憑隔著玻璃的目測，或是手機拍攝的圖片，根本無法做出任何負責任的判斷！
但這驚鴻一瞥之間透露出來的相似性以及某種可能性，已經點燃了他的熱情，成為他繼續尋找答案的動力。
唐教授強壓住內心的激動，找到博物館的服務台，禮貌地請求面見館長，聲稱有重要的學術問題需要請教。等待片刻後，他在工作人員的引導下，來到了博物館的內部辦公區域。
但是他並沒有見到館長。
接待唐教授的是一位年約五旬，有些禿頭，但是依舊將頭發梳理得一絲不苟的中年男子。
中年男子臉上掛著習慣的笑，露出幾顆牙齒，主動地向唐教授遞上了名片。
森田多一，博物館館長助理。
可是等森田多一明白過來唐教授不是東倭東大教授，而是華夏的教授的時候，臉上掛著的笑就消失了……
『森田館長，此次冒昧拜訪，是為了貴館收藏的「巫女鳳頭簪」……』唐教授措辭謹慎而懇切，『我在研究中發現，這支簪子的某些藝術特征，與我專業領域內所知的華夏漢代，特別是東漢晚期至三國時期江東地區的金屬工藝和紋飾風格，存在非常值得關注的相似性……尤其是簪頭的鳳鳥造型和紋飾，更是能說明這一點……這或許能為這支珍貴文物的源流研究，提供一個全新的，也是非常重要的解讀視角……』
唐教授頓了頓，頗為熱切地說道，『因此，我懇請您能提供方便，允許我對這支簪子進行更近距離，更細致化的觀察……這純粹是出于學術探討的目的，希望能促進我們對古代東亞文化交流的理解。』
唐教授自以為這番說辭合情合理，突出了學術性和共同的研究價值。
然而森田助理館長在听完唐教授的話後，便是毫不猶豫地搖頭，『斯米馬賽！』
『唐教授，』森田多一的聲音依然保持著禮節性的平穩，但溫度卻明顯降低，『感謝您對我們館藏文物的興趣……不過關于巫女簪的研究，我國學者已經進行了相當深入和系統的分析，其年代、文化屬性的結論，是經過嚴謹學術程序得出的……至于您所說的江東特征，雖然是一個非常……新穎的觀點……但是文物觀察，尤其是對重要文化財的近距離查驗，需要非常嚴格的審批手續和保護條件，並非可以隨意進行的，斯米馬賽！請你理解！』
森田直接拒絕，而且帶著一種不容置疑的官方口吻。
唐教授不死心，繼續爭取，『森田館長，我理解文物保護的規定。我本身就是考古專業，我明白所有的文物都非常珍貴，並且會遵守所有操作規範……您看，我可以只做非接觸性的光學觀察，比如在貴館專業人員陪同下，僅僅使用放大鏡或便攜式顯微鏡，又或是貴館可以提供更為精細的實物多角度拍攝照片也可以！』
森田館長的眉頭徹底擰緊了，臉上閃過一絲清晰的慍怒，『唐教授，請你理解！古墳的所有文物是我國彌生古墳時代過渡期的重要標志，其代表著我國古代文化自主發展的璀璨結晶！我作為守護這些文物之人，是絕不容許這些文物有任何的風險！』
森田多一站起身來，口氣變得很是生硬，『而且我認為，你僅憑個人的猜測或是聯想，就要求我館提供重要的文獻資料的行為是非常失禮的！你的要求，我無法同意！請您理解，這是出于對重要文化財的負責態度！』
『館長先生，學術研究不應設國限……』唐教授還想據理力爭。
『夠了！』森田助理失去了耐心，猛地站起身，聲音拔高，帶著明顯的送客意味，『唐教授，我還有其他公務。你可以保留你的觀點，但是要我館進行協助，絕無可能。請不要妨礙我館正常公務！』
旋即森田助理便是按下內部通話鍵，用日語快速說了幾句。
片刻之後，兩名博物館警衛便出現在辦公室門口，臉色嚴肅地看著唐教授。
『請吧，唐教授。警衛會送您出去。』
森田館長面無表情地指了指門口，不再看唐教授一眼。
在警衛的陪同下，唐教授不僅是被迫離開了館內辦公區域，甚至直接被禮貌地請出了博物館主建築區。
站在博物館外的台階上，回望那棟現代而冰冷的建築，唐教授再一次感受到了無奈。
實物近在咫尺，線索若隱若現，卻被一道無形而堅固的壁壘拒之門外。
太過于鑽研學術的人，並不是完全不懂人情世故，只不過是因為注意力都集中在具體學術問題上，而忽略了某些其他問題而已。
但是話又說回來，若是這個世界沒了那些將精力乃至生命都聚焦于學術上的人，而都是那些關注人情世故、什麼都能打官腔抹光亮的人，又能成什麼大事？
……
銅鏡透射示意
……
西漢，東漢，雖然都是漢，但是完全不一樣。
老師太老，學生太年輕。
歷史的問題，總是在不斷的輪回，不斷的重復。
就像是邪馬台當下，也是如此。
這一任的卑彌呼太老了，而繼任者太幼小了。
雖然說代表了神靈的巫師大多數時候並不需要上戰場，但是並不能完全豁免在黑暗之中的刀匕。
在和卑彌呼的溝通當中，大喬基本上負責穩住氣場，而具體的交涉則是由小喬負責。
隨著雙方更進一步的溝通，大小喬發現邪馬台王國的問題不僅僅體現在執政者卑彌呼一人身上，而是多方面的……
在邪馬台國里，已經演化出了負責部分國家事宜的官僚，有負責法律的大率，有負責集市的大倭，還有負責外交的大夫。除了官僚外，卑彌呼也有一支維護其權威的軍隊，以及相關並不成文，更沒有公示過，只是存在于官吏口中和心中的法律。
邪馬台國將東倭土著百姓劃分為四個等級，『大人』、『下戶』、『生口』、『奴婢』。
『大人』自然就是貴族、奴隸主等。
『下戶』則是普通的一般民眾，需要向國家繳納賦稅。
『大人』和『下戶』之間等級相當森嚴。例如下戶在道路上遇到大人的時候，不僅要讓路，還要躲到草叢中去。下戶和大人說話之時，一定要畢恭畢敬，必須要下蹲或者跪下才行。
至于『生口』主要是戰俘或者罪犯，沒有人身自由，可以隨意地被大人下戶相互轉讓。更為下等的『奴婢』連人權都沒有，只能算是器物，經常被作為『大人』的殉葬品。
簡單來說，邪馬台王國是一個處于奴隸制之中，僅僅是摸到封建邊緣的國家。
這樣的國家制度，有其必然衍化的原因，也帶來了先天上的局限性。
下克上。
而且是極其慘烈的血腥模式。
華夏同樣也有下克上，但是有一個相對緩慢的過程，但是在邪馬台王國之中，幾乎每天都在發生著上對下的欺凌，也時不時有那個部落的頭人更換的消息傳來……
每一次的下克上，都意味著對于原本執政者一系的血洗。
如今卑彌呼已經老了。
否則她也不會特意讓人去迎接大小喬。
在雙方接觸了幾天之後，一件說不上意外的事情，似乎順理成章的發生了。
卑彌呼見到了小喬隨身攜帶的銅鏡。
那是周瑜所贈的神獸銅鏡。
周瑜所贈的銅鏡，自然與其他一般銅鏡不同，不僅是花紋繁麗，而且還有一種特別的效用。
當強烈的陽光照射到了銅鏡之上，可以反射透出其背後的花紋！
卑彌呼見之，當即大驚，她連連詢問小喬，發出急促的音節，似乎是在詢問小喬那面銅鏡的來歷，又或是在問為什麼銅鏡會產生透射的效應。
銅鏡在陽光之中，背面神獸的紋飾似乎在空氣當中游動著……
小喬看著鏡子，眼中流露出深切的溫柔與哀傷，用吳語低聲回答，『此乃……阿郎特制……』
『阿……阿瑪？阿瑪特自……阿瑪忒拉斯？』卑彌呼猛地睜大了眼楮，枯瘦的身軀因激動而劇烈顫抖起來。她死死盯著小喬，又看看那面顯然非凡間之物的銅鏡，然後喃喃地重復，旋即在一次的死死盯著小喬，『阿諾……阿瑪忒拉斯？』
這誤會源于語言的錯位，卻無比契合卑彌呼當前急需穩固權柄，急需借助更強大神威震懾諸部的政治需求！
這面能與光同輝，能反射出背紋的神秘寶鏡，竟然是『阿瑪忒拉斯』之物？！
而這位來自中土的紅衣巫女，也就順理成章的成為了『阿瑪忒拉斯』的使者，甚至是……
神靈某種形式的化身！
下一刻，卑彌呼做出了一個令所有人都意想不到的舉動。她猛地高舉手中的木杖，用盡全身力氣，以蒼老卻異常洪亮的聲音，朝著大小喬禮拜，並且朝著周邊的侍從以及其他陪同的東倭頭領頭目宣告！
『神 ！神 が れた！こちらの尊い巫女�𧝁V、太陽の神のお側に仕える使いであり、神の御鏡を持ち、海を渡りて、我が邪馬台國に降り立たれました！これぞ我が國にこの上なき光鱻t∩瘠悉餞斡 嬰槨頦﹤ 韋皮摔悉勝槨勝 盲郡韋扦 轆蓼梗 br />
宣告如同驚雷一般炸響。
所有倭人頭領先是一愣，隨即目光齊刷刷投向那面青銅鏡和小喬，眼中的敬畏瞬間攀升到了頂點，甚至超越了之前對『海神巫女』的尊崇！
太陽神是東倭的最高信仰，其神器與使者，其意義遠非一般神靈可比！
不知是誰率先撲倒在地，向著小喬和她手中的銅鏡行起了最隆重的五體投地大禮。
緊接著，如同推倒的多米諾骨牌一般，大殿內所有的邪馬台頭人，以及在外面的侍衛、民眾，都在卑彌呼的帶領下，黑壓壓地跪倒一片，額頭觸地，口中發出虔誠而激動的嗚咽與祝禱之聲，整個三輪山下，仿佛都在向那面『太陽神之鏡』和它的持有者頂禮膜拜！
小喬被這突如其來的變化嚇了一跳，愕然地看向姐姐大喬。
大喬也是有些錯愕，但是很快反應過來，壓低聲音向小喬說道︰『似乎……她（他）們將這鏡子……當成了是不得了之物？』
小喬看向那面周瑜所贈的銅鏡，又看了看面對著銅鏡並向她跪拜行禮的東倭眾人，心中再一次涌動起了對于周瑜的無限感懷。
或許這就是阿郎在天之靈已經安排好的一切？
小喬想起了周瑜的遺願，想起了航海的艱辛，想起了立足未穩的現狀，也想起了姐姐眼中深藏的憂慮。她深吸一口氣，將銅鏡鄭重地舉起，也挺直了脊梁，臉上輕紗隨風微動。她沒有說話，沒有承認，但也沒有否認，只是以一種沉靜而略帶神秘的姿態，微微抬起頭，坦然接受了這彌漫整個邪馬台都城的狂熱禮敬。
陽光照射在銅鏡的表面上，中原工匠精湛的技藝，在異國他鄉綻放華光。
那一面精細磨平可顯絲毫的鏡面，又能透射出的鏡背的繁復花紋，再加上那些深奧的文字，無疑成了『神鏡顯聖』的一個個的明證。
卑彌呼看著大小喬，又看著在她帶領之下，漸漸進入狂熱狀態的其他東倭人，微微扯動了一下嘴角。
這位『神使』的出現，將是她穩住搖搖欲墜的權柄，重新凝聚諸部的最強力籌碼。
她不在乎小喬是不是真的神使，也不相信所謂的海神，抑或是什麼太陽神，但是她不能放下手中的權柄，也不甘心面對下克上的悲慘結局，因此外來的大小喬一行就成為了她最好的破局工具。
而大小喬等人，也因為小喬手中的這一面周郎銅鏡，在這片陌生的土地上，陰差陽錯地被奉上了連她自己都未曾想過的神壇。
前路是福是禍，是借助這誤會開創一片天地，還是終將被這誤會反噬？
此刻無人知曉。
但歷史的軌跡，或許也因這一聲誤听的『阿郎』，悄然發生了偏轉……
<!-- 翻頁上aD開始 -->
</div>